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賈島詩(shī)詞作品集:
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賈島
賈島簡(jiǎn)介

全 名 賈島

賈島賈島簡(jiǎn)介


  賈島(779~843年),字浪(閬)仙,唐代詩(shī)人。漢族,唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩(shī)發(fā)牢騷,被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠,貶做長(zhǎng)江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶(hù),未任病逝。


賈島賈島的介紹


  賈島,今北京市房山區(qū)賈島村(賈島峪)人,早年貧寒,落發(fā)為僧,法名無(wú)艮。曾居房山石峪口石村,遺有賈島庵。19歲云游,識(shí)孟郊等,因和推敲韓愈。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江(四川蓬溪縣)主簿,故被稱(chēng)為“賈長(zhǎng)江”。其詩(shī)精于雕琢,喜寫(xiě)荒涼、枯寂之境,多凄苦情味,自謂“兩句三年得,一吟雙淚流”。但后又普州司倉(cāng)參軍,卒于任所。有《長(zhǎng)江集》10卷,錄詩(shī)390余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。

  賈島人稱(chēng)“詩(shī)囚”又被稱(chēng)為“詩(shī)奴”,一生不喜與常人往來(lái),《唐才子傳》稱(chēng)他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟,在字句上狠下工夫。


賈島賈島的生平


  

早年出家

  賈島早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和五年(810年)冬,至長(zhǎng)安,見(jiàn)張籍。次年春,至長(zhǎng)安,始謁韓愈,以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因誹謗,貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。開(kāi)成五年(840年)遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843年)七月二十八日(8月27日),在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派,影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱(chēng)之為“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及門(mén)”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對(duì)他的畫(huà)像及詩(shī)集焚香禮拜,事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書(shū)志》)。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新?!?,用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本,參校別本及有關(guān)總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等,較為完備。

  賈島的家鄉(xiāng)范陽(yáng)曾是安祿山的老巢,安史之亂平定后,這里又長(zhǎng)期為藩鎮(zhèn)所據(jù),處于半隔絕狀態(tài)。賈島出生于平民家庭,門(mén)第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說(shuō)他30歲前曾數(shù)次應(yīng)舉,都不得志。失意之余,又迫于生計(jì),只好棲身佛門(mén)為僧,取法名無(wú)本。貧困的家庭景況,枯寂的禪房生活,養(yǎng)成他孤僻冷漠而內(nèi)向的性格,耽幽愛(ài)奇,淡于榮利,喜怒鮮形于色,世事頗少縈懷。但他仍酷愛(ài)吟詩(shī),常常為構(gòu)思佳句而忘乎所以,“雖行坐寢食,苦吟不輟?!辟Z島也因此被視為唐代苦吟詩(shī)人的典型。

  

推敲由來(lái)

  一天,賈島去長(zhǎng)安成郊外,拜訪(fǎng)一個(gè)叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久,才摸到李凝的家。這時(shí),夜深人靜,月光皎潔,他的敲門(mén)聲驚醒了樹(shù)上的小鳥(niǎo)。不巧,這天李凝不在家,賈島就把一首詩(shī)留了下來(lái):

  《題李凝幽居》

  閑居少鄰并, 草徑入荒園。

  鳥(niǎo)宿池邊樹(shù), 僧敲月下門(mén)。

  過(guò)橋分野色, 移石動(dòng)云根。

  暫去還來(lái)此, 幽期不負(fù)言。

  第二天,賈島騎著毛驢返回長(zhǎng)安。半路上,他想起昨夜即興寫(xiě)成的那首小詩(shī),覺(jué)得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù), 僧推月下門(mén)”中的“推”字用得不夠妥帖,或許改用“敲”字更恰當(dāng)些。賈島騎著毛驢,一邊吟哦,一邊做著敲門(mén)、推門(mén)的動(dòng)作,不知不覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城。大街上的人看到他這個(gè)樣子,都感到十分好笑。這時(shí),正在京城做官的韓愈,在儀仗隊(duì)的簇?fù)硐掠娑鴣?lái)。行人、車(chē)輛都紛紛避讓?zhuān)Z島騎在毛驢上,比比劃劃,竟然闖進(jìn)了儀仗隊(duì)中。

  韓愈問(wèn)賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng),但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“敲”好。韓愈聽(tīng)了,很有興致地思索起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,他對(duì)賈島說(shuō):“我看還是用‘敲’好,萬(wàn)一門(mén)是關(guān)著的,推怎么能推開(kāi)呢?再者去別人家,又是晚上,還是敲門(mén)有禮貌呀!而且一個(gè)‘敲’字,使夜靜更深之時(shí),多了幾分聲響。靜中有動(dòng),豈不活潑?”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。他這回不但沒(méi)受處罰,還和韓愈交上了朋友。

  推敲從此也就成為膾炙人口的常用詞,用來(lái)比喻做文章或做事時(shí),反復(fù)琢磨,反復(fù)斟酌,才能得到最佳。

  

是否中進(jìn)士

  賈島是否唐突劉棲楚?是否中進(jìn)士?哪一年中進(jìn)士?也不可考,但他仕途坎坷卻是真的。賈島多次赴考,都名落孫山,有一次竟因“吟病蟬之句,以刺公卿”,不僅被黜落,而且還被扣上“舉場(chǎng)十惡”的帽子。更使他悲傷的是,他的好友孟郊于元和九年(814年)突發(fā)急病而死。至長(zhǎng)慶四年(824年),韓愈又病逝。而此時(shí)之賈島卻依然是一介白衣。直到賈島垂老之年,賈島才出任長(zhǎng)江縣主簿。開(kāi)成五年(840年),賈島三年考滿(mǎn),遷任普州(今四川安岳縣)司倉(cāng)參軍。會(huì)昌三年(843年)七月二十八日(8月27日),賈島就染疾卒于任上。

  賈島在長(zhǎng)江主簿任上有何建樹(shù),史書(shū)不載。唐人蘇絳在他的《賈司倉(cāng)墓志銘》稱(chēng)贊賈島“三年在任,卷不釋手”??磥?lái),賈島仕宦后,讀書(shū)吟詩(shī)的癖好依然不改。

  

刻苦寫(xiě)詩(shī)

  賈島寫(xiě)詩(shī),以刻苦認(rèn)真著稱(chēng)。這在他自己的詩(shī)句中也有所反映。如他在《送無(wú)可上人》詩(shī)“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身”句下就自注:“二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。”“二句三年得”自然是夸張說(shuō)法,但他吟詩(shī)常常煞費(fèi)苦心卻真有其事。

  也正是由于他的刻苦努力,才得以彌補(bǔ)其天分之不足,使他終于在眾星璀璨的唐代詩(shī)壇贏得一席之地,并且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》:“閩國(guó)揚(yáng)帆去,蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)吹渭水,落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安。此夜聚會(huì)夕,當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈殊未返,消息海云端。”全詩(shī)骨氣開(kāi)張,詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。特別是“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”一聯(lián),對(duì)仗自然,妙語(yǔ)天成,灝氣流注,意境蒼涼,形象飽滿(mǎn)地傳達(dá)出詩(shī)人憶念朋友的一片深情,不愧是傳誦千古的名句。

  又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟,直至天南潮水頭。隔嶺篇章來(lái)華岳,出關(guān)書(shū)信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢?,海浸城根老?shù)秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡,月明初上浪西樓”。寫(xiě)盡賈島對(duì)韓愈的懸念和同情,并烘托出韓愈的光明磊落,境界宏闊,音節(jié)高朗,情韻悠長(zhǎng),足見(jiàn)賈島于平淡處見(jiàn)雋永的筆力。

  再如他的《下第》詩(shī):“下第只空囊,如何住帝鄉(xiāng)!杏園啼百舌,誰(shuí)醉在花傍?淚落故山遠(yuǎn),病來(lái)春草長(zhǎng)。知音逢豈,孤棹負(fù)三湘?!背林氐厥銓?xiě)了自己落第后的痛苦心情。賈島一生很不得志,孤貧潦倒,宦途極艱,所以,他的詩(shī)作也以描寫(xiě)孤峭幽靜的境界為主。但有時(shí)也有慷慨激越之作,如他的《病鶻吟》:“俊鳥(niǎo)還投高處棲,騰身戛戛下云梯。有時(shí)透露凌空去,無(wú)事隨風(fēng)入草迷。迅疾月邊捎玉兔,遲回日里拂金雞。不緣毛羽遭零落,焉肯雄心向爾低!”依然是雄心不改,壯志難磨,仍幻想著有凌空搏擊的機(jī)會(huì)。他的思想中的這種激烈?jiàn)^發(fā)的因素,還常常借助于舊將、老將的形象宣泄出來(lái)。如他的《代舊將》:“舊事說(shuō)如夢(mèng),誰(shuí)當(dāng)信老夫。戰(zhàn)場(chǎng)幾處在,部曲一人無(wú)。落日收病馬,晴天曬陣圖。猶希圣朝用,自鑷白髭須”。他的《代邊將》:“持戈簇邊日,戰(zhàn)罷浮云收。露草泣寒霽,夜泉鳴隴頭。三尺握中鐵,氣沖星斗牛。報(bào)國(guó)不拘貴,憤將平虜仇?!彼摹秳汀罚骸笆昴ヒ粍?,霜刃未曾試。今日把示君,誰(shuí)有不平事?!彼摹斗昱f識(shí)》:“幾歲阻干戈,今朝勸酒歌。羨君無(wú)白發(fā),走馬過(guò)黃河。舊宅兵燒盡,新宮日奏多。妖星還有角,數(shù)尺鐵重磨”。這幾首詩(shī)無(wú)不是豪氣滿(mǎn)紙,風(fēng)骨凜凜。只可惜賈島有此壯志而無(wú)此機(jī)遇,致使他始終未能施展自己的才干,最后留下的只是他的詩(shī)作《長(zhǎng)江集》。

  賈島的詩(shī)作與他的苦吟精神,在唐末五代還是很有影響的。如晚唐的李洞,就“酷慕賈長(zhǎng)江,遂銅寫(xiě)島像,戴之巾中。常持?jǐn)?shù)珠念賈島佛,一日千遍。人有喜島者,洞必手錄島詩(shī)贈(zèng)之,叮嚀再四曰:此無(wú)異佛經(jīng),歸焚香拜之”。又如南唐孫晟,也畫(huà)了賈島的像掛在壁上,朝夕禮拜。賈島生前雖然信佛,恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的詩(shī)作而奉他為佛。倘若他在天有靈,也一定會(huì)為他死后“成佛”而心滿(mǎn)意足吧!


賈島賈島的郊寒島瘦


  蘇東坡這個(gè)人挺有意思,他并沒(méi)有象歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》和尤袤《全唐詩(shī)話(huà)》那樣的詩(shī)話(huà)行世,卻經(jīng)常有關(guān)于詩(shī)文的觀點(diǎn)一鳴驚人。諸如“觀摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);味摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!薄岸旁?shī)、韓文、顏書(shū),皆集大成者也。”孟浩然之詩(shī),韻高而才短?!啊己畭u瘦”也是他提出的,而且概括得也是如此的準(zhǔn)確、生動(dòng)和形象。

  “郊寒島瘦”緣何說(shuō)起,當(dāng)然由孟郊賈島詩(shī)風(fēng)而來(lái),主要是指他們?cè)娮髦兴w現(xiàn)出來(lái)的狹隘的格局,窮愁的情緒和苦吟的精神。兩人都是一生不曾做過(guò)什么象樣的官,孟郊本人性情耿介,是個(gè)不善與別人往來(lái)的人,考了三次之后才于五十歲時(shí)中了個(gè)進(jìn)士,得到一個(gè)可憐的小官位。但他平時(shí)總愛(ài)將時(shí)間花在飲酒彈琴交友賦詩(shī)上面,不理政務(wù),最后竟由別人代他的職,自己拿著半俸回家,過(guò)上了“一貧徹骨、裘褐懸結(jié)”的清苦日子。他的詩(shī)作因此而愈見(jiàn)其“寒”,如:貧病誠(chéng)可羞,故床無(wú)新裘。春色燒肌膚,時(shí)餐苦咽喉。倦寢意蒙味,強(qiáng)言聲幽柔。承顏?zhàn)愿┭?,有淚不敢流。默默寸心中,朝愁續(xù)暮愁。(《臥病》)夜學(xué)曉未休,苦吟神鬼愁。如何不自閑,心與身為仇。死辱片時(shí)痛,生辱長(zhǎng)年羞。清桂無(wú)直枝,碧江思舊游。(《夜感自遣》)賈島曾作過(guò)和尚,算是個(gè)“詩(shī)僧”?!短撇抛觽鳌氛f(shuō)他:“居京三十年,屢試不中連敗文場(chǎng),囊篋空甚,遂為浮屠”,雖然窮成這樣,仍不掩賈島其性情中人的一面。有一天,宣宗微服私訪(fǎng)來(lái)到賈島所在的寺中,聞樓上有吟詩(shī)之聲,遂移步上樓,見(jiàn)案上有詩(shī)便展卷流覽,賈島不認(rèn)識(shí)皇上,劈手將詩(shī)卷奪過(guò),聲色俱厲,冷言嘲諷。幸虧皇上有風(fēng)度,自己下樓一走了之。后來(lái),賈島才發(fā)覺(jué)事情不對(duì),嚇壞了,忙跑到宮前請(qǐng)罪。倒使皇上感到驚訝。這段故事太象演繹,不大靠得住,但卻頗可見(jiàn)賈島的脾氣秉性。

  孟郊和賈島長(zhǎng)年生活在窮苦潦倒之中,雖然都曾得到過(guò)當(dāng)時(shí)韓愈的獎(jiǎng)掖與資助,但并沒(méi)使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。所以在他們的詩(shī)中,象“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣的字眼隨處可見(jiàn)。

  “颯颯秋風(fēng)生,愁人怨離別。含情兩相向,欲語(yǔ)氣先咽。心曲千萬(wàn)端,悲來(lái)卻難說(shuō)。別后唯所思,天涯共明月?!保辖肌豆旁箘e》)“試妾與君淚,兩處滴池水??慈≤饺鼗ǎ衲隇檎l(shuí)死?!保辖肌对乖?shī)》)“一日不作詩(shī),心源如廢井。筆硯為轆轤,吟詠?zhàn)鼢憬?。朝?lái)重汲引,依舊得清泠。書(shū)贈(zèng)同懷人,詞中多苦辛?!保ㄙZ島《戲贈(zèng)友人》)事情就是這樣,“文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)”(杜甫),因?yàn)樵?shī)人長(zhǎng)年生活在窮困之中,所以才可能深入地接觸社會(huì),其詩(shī)才更見(jiàn)性情和藝術(shù)。雖然,孟郊在考取了進(jìn)士之后也曾寫(xiě)出"春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花"這樣精神抖擻意氣風(fēng)發(fā)的豪情,也寫(xiě)過(guò)“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”這種親情至上的千古名句,但是這些畢竟不是他的主旋律,“郊寒”才是他的主色調(diào)。請(qǐng)看他這樣寫(xiě)懷鄉(xiāng)的情緒:“愁人獨(dú)有夜?fàn)T見(jiàn),一紙鄉(xiāng)書(shū)淚滴穿”;他這樣寫(xiě)世態(tài)炎涼:“棄置復(fù)棄置,情如刀劍傷”;他這樣寫(xiě)情感世界:“試妾與君淚,兩處滴池水”;他這樣寫(xiě)自然的蕭疏:“冷露滴夢(mèng)破,峭風(fēng)梳骨寒”?!霸?shī)從肺腑出,出輒愁肺腑?!保ㄌK軾《讀孟東野詩(shī)》)這才是孟郊的風(fēng)格特色?!杜R漢隱居詩(shī)話(huà)》中說(shuō)他“孟郊詩(shī)蹇澀窮僻,琢削不假,真苦吟而成。觀其句法、格力可見(jiàn)矣。其自謂‘夜吟曉不休,若吟神鬼悉。如何不自閑,心與身為仇?!辟Z島雖不如“郊寒”,卻也有其鮮明的個(gè)性。他寫(xiě)過(guò)“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處”這樣超脫閑逸的詩(shī),也曾流露出“十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把試君,誰(shuí)有不平事”這樣昂揚(yáng)的豪氣,但他的詩(shī)卻多是靠“苦吟”而成的,所以仍舊顯得面窄而雕琢。他自己對(duì)此是這樣描述的:“二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋?!标P(guān)于賈島,最為流行的故事就是“推敲”的典故。據(jù)說(shuō)他成日沉湎于雕詞琢句之中,有一天竟然沖撞了京尹兆韓愈的車(chē)隊(duì),被左右拿下,推到韓愈面前"島具實(shí)對(duì),未定推敲,神游象外,不知回避"所以才沖撞了大人。原來(lái)他當(dāng)時(shí)正在潛心琢磨“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”。“僧敲月下門(mén)”中的動(dòng)詞“推”,拿不定主意,是用“推”好,還是用"敲"好。韓愈見(jiàn)怪不怪,停下來(lái)想了半天方說(shuō):“敲字佳?!睆拇私簧狭速Z島這個(gè)布衣朋友,還“授以文法,去浮屠,舉進(jìn)士。”其實(shí),這兩個(gè)字都是可以用的,只不過(guò)用了“敲”就具有一種聲音的美,更能襯托出夜深人靜時(shí)的意境。

  因?yàn)槊辖寂c賈島平時(shí)做詩(shī),總愛(ài)搜腸刮肚苦思冥想地遣詞造句,加之以上所提及的諸方面客觀因素的影響,所以詩(shī)作中具有“寒瘦窘迫”的風(fēng)格也是自然的事情,他們都堪稱(chēng)中國(guó)詩(shī)史中的“苦吟詩(shī)人”。所不同的是,在當(dāng)時(shí)孟郊乃“五古”大家,而賈島為“五律”的領(lǐng)袖。

  據(jù)河北省《景縣志》752頁(yè)載:“賈島村在縣城西南五十余里。村旁有云蓋寺,為唐代詩(shī)人賈島出家的地方,久廢”。


賈島賈島的創(chuàng)作態(tài)度


  現(xiàn)時(shí)北京市所屬各區(qū)、各縣,在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了許多著名的人物,有文有武,數(shù)以百計(jì)。其中有一個(gè)著名的大詩(shī)人,就是唐代的賈島。

  據(jù)《舊唐書(shū)》、《全唐詩(shī)話(huà)》以及蘇絳為賈島寫(xiě)的墓志銘等的記載,賈島是當(dāng)時(shí)范陽(yáng)郡的人。唐代設(shè)置的范陽(yáng)郡,包括現(xiàn)在的大興、房山、昌平、順義等縣。這一帶早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,屬于幽燕之地,英雄豪俠慷慨悲歌,成了傳統(tǒng)的風(fēng)氣。正如賈島在一首題為《劍客》的五言絕句中寫(xiě)的:“十年磨一劍,霜刃未曾試;今日把示君,誰(shuí)有不平事?”這位詩(shī)人顯然想借此來(lái)表達(dá)他自己的心情。

  然而,賈島之所以成名,卻并非由于他的英雄氣概,而是由于他的苦吟。人們最熟悉的“推敲”的典故,便是出于此公身上。毫無(wú)疑問(wèn),寫(xiě)“僧敲月下門(mén)”當(dāng)然比“僧推月下門(mén)”的句子要好得多。這幾乎已經(jīng)成了講究煉字的一個(gè)最尋常的例證??墒牵眠@樣一些起碼的文字“推敲”的技巧,難道就可以稱(chēng)得起是一位苦吟的詩(shī)人了嗎?問(wèn)題當(dāng)然不是這么簡(jiǎn)單。否則,成為一個(gè)大詩(shī)人也太容易了。

  賈島的苦吟,實(shí)際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內(nèi)容和時(shí)代性分不開(kāi)的。首先我們看到賈島非常用力于煉意,因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫(xiě)一首詩(shī)而意境不佳,味同嚼蠟,叫人讀了興趣索然,那就不如無(wú)詩(shī)。有了好的意境,然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達(dá)出來(lái)。

  賈島的每句詩(shī)和每個(gè)字都經(jīng)過(guò)反復(fù)的錘煉,用心推敲修改。但是到了他寫(xiě)成之后,卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡,就好像完全出于自然,一氣呵成的樣子。由此可見(jiàn),所謂苦吟只能是從作者用功的方面說(shuō)的,至于從讀者欣賞的方面說(shuō),卻不應(yīng)該看出作者的苦來(lái)。

  賈島有許多作品都可以證明這一點(diǎn)。例如《渡桑干河》的詩(shī)寫(xiě)道:“客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑于水,卻望并州是故鄉(xiāng)?!边@首詩(shī)的意思很曲折,而字句卻很平易。這樣就顯得詩(shī)意含蓄,使讀者可以反復(fù)地咀嚼它的意味。如果多用一兩倍的字句,把它的意思全都寫(xiě)盡,讀起來(lái)就反而沒(méi)有意思了。在賈島的作品中,像這樣的例子太多,我簡(jiǎn)直不知道應(yīng)該舉出什么例子才更好說(shuō)明問(wèn)題。

  讀過(guò)中國(guó)文學(xué)史的人,都知道韓愈非常賞識(shí)賈島的作品。《全唐詩(shī)話(huà)》記載韓愈贈(zèng)賈島詩(shī)曰:“孟郊死葬北邙山,日月星辰頓覺(jué)閑。天恐文章中斷絕,再生賈島在人間?!彪m然有人說(shuō)這不是韓愈的詩(shī),但是這至少可以代表當(dāng)時(shí)人們對(duì)賈島的評(píng)價(jià)。后來(lái)的人常常以“險(xiǎn)僻”二字來(lái)評(píng)論賈島的詩(shī),那實(shí)在是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

  盡管人們也能舉出若干證據(jù)、說(shuō)明賈島的詩(shī)對(duì)于后來(lái)的詩(shī)壇發(fā)生了不良影響。比如,宋代有所謂江湖詩(shī)派,明代有所謂竟陵詩(shī)派,以及清末同、光年間流行的詩(shī)體,一味追求奇字險(xiǎn)句,內(nèi)容貧乏,變成了形式主義。如果把這些都?xì)w罪于賈島的影響,我以為這是不公平的。各個(gè)時(shí)代詩(shī)歌流派的優(yōu)缺點(diǎn),主要的應(yīng)該從各該時(shí)代的歷史條件和社會(huì)背景中尋找根源,前人不能為后人擔(dān)負(fù)什么責(zé)任。賈島的創(chuàng)作態(tài)度是很?chē)?yán)肅的,這一點(diǎn)直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。假若有人片面地和表面地模仿賈島,以致產(chǎn)生了壞詩(shī),這怎么能叫賈島負(fù)責(zé)呢!

  作品風(fēng)格:語(yǔ)言清淡樸素,以鑄字煉句取勝,刻意求工。題材窄狹,缺少社會(huì)內(nèi)容,多為寫(xiě)景、送別、懷舊之作,情調(diào)偏于荒涼凄苦。


賈島賈島的紀(jì)念建筑


  

  在縣城南郊安泉山。長(zhǎng)12米,寬、高各3米,砌石為垣?,F(xiàn)有清建墓碑“唐普州司戶(hù)參軍浪仙之墓”。墓前有清建瘦詩(shī)亭,內(nèi)陳歷代文人吊唁賈島的石刻詩(shī)文。

  唐開(kāi)成五年(840年),賈島61歲時(shí)遷來(lái)普州(今四川安岳縣),任司倉(cāng)參軍。他到任后,曾組織講學(xué)。政務(wù)之余常去南樓(南門(mén)外過(guò)街樓,1958年拆除)讀書(shū)作詩(shī)。曾寫(xiě)出《夏夜登南樓》詩(shī):“水岸寒樓帶月躋,夏林初見(jiàn)岳陽(yáng)溪。一點(diǎn)新螢報(bào)秋信,不知何處是菩提?!贝送?,還有《寄武功姚主簿》、《送裴校書(shū)》、《送僧》、《原上草》、《詠懷》等詩(shī)篇,均為賈島在南樓寫(xiě)成。唐會(huì)昌三年(843年),朝廷升賈島為普州司戶(hù)參軍,未受命而身先卒,終年64歲。遺體安葬在安岳縣城南安全山麓。他的朋友蘇絳為他寫(xiě)了“賈司倉(cāng)墓志銘”,記述賈島生平、死、葬日期和地點(diǎn)等甚詳。清乾隆年間(1736-1795年),安岳縣令徐觀海(浙江錢(qián)塘人)在墓前建造“瘦詩(shī)亭”。后來(lái)的縣令斐顯忠又進(jìn)行重建,并立牌坊,至今尚存。

  

賈公祠

  賈公祠在北京房山區(qū)房山城南的石樓鎮(zhèn)二站村,有一座2005年修復(fù)竣工的賈公祠,是為紀(jì)念唐代著名詩(shī)人賈島而建?!≈亟ǖ馁Z公祠由兩部分組成,西部是文化接待區(qū),是兩重院落。其中陳列了紀(jì)念賈島的文字書(shū)畫(huà),供人欣賞。東區(qū)是賈公祠的重點(diǎn),前半部是由正殿和東西配殿組成的院落。正殿名為“騷壇異幟殿”,內(nèi)有賈島塑像。并有賈島在房山無(wú)相寺清居生活的壁畫(huà)。東配殿名為“瘦詩(shī)軒”,內(nèi)有賈島與另一位詩(shī)人孟郊的并列塑像。壁畫(huà)表現(xiàn)了詩(shī)人為吟詩(shī)不辭辛苦的情景。西配殿名為“月下齋”,是表現(xiàn)“推敲”的故事。內(nèi)有賈島與人生知己韓愈的塑像。壁畫(huà)再現(xiàn)了“推敲”發(fā)生的情景。


賈島賈島的典故


  

塵緣未絕

  賈島是個(gè)半俗半僧的詩(shī)人。

  他文場(chǎng)失意后,便去當(dāng)和尚,法號(hào)無(wú)本。無(wú)本者,即無(wú)根無(wú)蒂、空虛寂滅之謂也??磥?lái)他要一輩子念佛了。但后來(lái)與韓愈相識(shí),執(zhí)弟子之禮。在韓愈的勸說(shuō)下,還俗應(yīng)舉,中了進(jìn)士。為僧難免思俗,入俗難棄禪心?!鞍l(fā)狂吟如哭,愁來(lái)坐似禪?!保ㄒ稀都馁Z島》)俗味很濃,僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過(guò)自己的一生。

  賈島因帶著一肚皮牢騷出家,所以雖身在佛門(mén),卻未能忘卻塵世的煩惱。他在洛陽(yáng)為僧時(shí),當(dāng)局規(guī)定午后不得出寺。若換個(gè)出家人,不許出就不出。佛國(guó)無(wú)邊,何處不可修心養(yǎng)性?然而他卻覺(jué)得自由受縛,不能忍受。于是嘆道:“不如牛與羊,猶得日暮歸?!彼麨槿朔浅?zhí)著,一旦向前,就不易回頭。無(wú)論是為僧,還是還俗,都富有挑戰(zhàn)性。

  他是苦吟詩(shī)人,行坐寢食,都不忘作詩(shī),常走火入魔,惹出麻煩。據(jù)說(shuō)曾出了兩次交通事故。一次是騎驢過(guò)街,沒(méi)注意行人。當(dāng)時(shí)秋風(fēng)蕭瑟,黃葉飄零,便信口吟出“落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”之句。尋思上聯(lián),忽以“秋風(fēng)吹渭水”作對(duì),喜不自勝,結(jié)果撞上“市長(zhǎng)”大人車(chē)馬,被拘一夕。一次是去訪(fǎng)問(wèn)李凝幽居,于驢背上得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”之句。其中“敲”字又欲作“推”字,一時(shí)未定。神思恍惚,結(jié)果又撞上韓愈的車(chē)馬。傳說(shuō)雖不完全可信,但他那份癡迷,則是有根有據(jù)的。他時(shí)刻想推銷(xiāo)自己。“十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰(shuí)有不平事?”(《劍客》)氣沖斗牛,一副俠膽。其實(shí)他骨瘦如柴,氣短力微,只不過(guò)借鑒喻己,想人賞識(shí)罷了。唐代的舉子要想在科場(chǎng)上顯露頭角,往往要疏通關(guān)節(jié),尋找堅(jiān)強(qiáng)的靠山。而他出身微賤,朝中無(wú)親故,缺乏外援,所以他恨這個(gè)社會(huì)的不公。他認(rèn)為自己沒(méi)有出路,是因受到公卿的壓抑所致。他從裴度庭院經(jīng)過(guò),吟道:“破卻千家作一池,不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風(fēng)起,荊棘滿(mǎn)庭君始知?!保ā额}興化園亭》)裴度平定叛亂有功,封晉國(guó)公。他聚斂甚多,長(zhǎng)安有高第。賈島一見(jiàn),火從內(nèi)發(fā),故作詩(shī)嘲之。他蔑視權(quán)貴,不把他們放在眼里。及第后,他寓居法乾無(wú)可精舍。一日宣宗微服出游,行至寺中,聞人吟詩(shī),便循聲登樓,見(jiàn)案上詩(shī)卷,便取來(lái)瀏覽。賈島在后面,一手奪走。他不認(rèn)識(shí)宣宗,便瞪眼嚷道:“郎君鮮食美服,哪懂這個(gè)?”事后十分緊張,伏闕待罪。朝廷給他一個(gè)長(zhǎng)江縣主簿的小官,將他貶出長(zhǎng)安。唐代有兩位詩(shī)人的作品,涉及此事。安奇詩(shī)云:“騎驢沖大尹,奪卷忤宣宗?!崩羁斯г?shī)云:“宣宗謫去為閑事,韓愈知來(lái)已振名?!?/p>

  賈島有個(gè)堂弟叫無(wú)可,也是詩(shī)人。當(dāng)時(shí)兩人一道出家。賈島耐不住寂寞,殺了回馬槍?zhuān)欢鵁o(wú)可仍在合掌向佛。賈島還俗時(shí)曾有約,將來(lái)仍出家,可一落塵網(wǎng)便被裹住。無(wú)可寫(xiě)詩(shī)提醒他,不要忘約。賈島說(shuō),我怎么能忘???“名山思遍往,早晚到嵩丘?!保ā都臒o(wú)可上人》)“終有煙霞約,天臺(tái)作近鄰。”(《送無(wú)可上人》)他對(duì)佛門(mén)的清靜,仍懷向往之情。但說(shuō)是說(shuō),行動(dòng)是行動(dòng),這兩者充滿(mǎn)矛盾。

  賈島一生,為詩(shī)藝灑盡心血?!岸淙甑?,一吟雙淚流”,錘煉出許多精品。韓愈贈(zèng)詩(shī)云:“孟郊死葬北邙山,從此風(fēng)云得暫閑。天恐文章渾斷絕,故生賈島著人間?!辟Z島與孟郊齊名,影響深遠(yuǎn)。但他的一生,貧困潦倒,官微職小,祿不養(yǎng)身。死之日,家無(wú)一錢(qián),只有一頭病驢和一張古琴,教人為之一嘆:他是否感到此生值得,含笑而去,或是后悔還俗,不如誦經(jīng)?這就不得而知了。

  

敢說(shuō)宣宗不懂詩(shī)

  有一首雖很著名但據(jù)說(shuō)是大文豪韓愈的詩(shī),①是寫(xiě)贈(zèng)并贊揚(yáng)詩(shī)人賈島的。這首題為《贈(zèng)賈島》的詩(shī)說(shuō):

  孟郊死葬北邙山,日月風(fēng)云頓覺(jué)閑。

  天恐文章渾斷絕,再生賈島在人間!

  不難看出,寫(xiě)這詩(shī)的人對(duì)賈島真可謂推崇備至了。就算它不是韓公寫(xiě)的,但人們對(duì)賈島詩(shī)作的崇拜,卻是一個(gè)客觀事實(shí);即便不說(shuō)同時(shí)代人對(duì)他的推重,就是后來(lái)詩(shī)人也很少有不癡迷于他的。

  這里我們姑且不說(shuō)距離賈島時(shí)代遠(yuǎn)一些的,比如南宋“永嘉四靈”熱切愛(ài)好他的作品,就是在晚唐時(shí)期,喜愛(ài)賈島作品的也大有人在。詩(shī)人李洞甚至還鑄了一個(gè)賈島銅像放在自己頭戴的方巾中,手持念珠,一天口念“賈島佛”不下一千遍。如果碰到了也愛(ài)好賈島詩(shī)篇的,李洞遂手抄賈詩(shī)贈(zèng)給對(duì)方。無(wú)獨(dú)有偶,在南唐,做上了大官的詩(shī)人孫晟當(dāng)年也在自己的屋壁畫(huà)上賈島的像,經(jīng)常整天對(duì)之恭奉不休。僅舉這兩個(gè)例子,我們便可以大略知道賈島的詩(shī)作成就以及其人被人們所愛(ài)好的情況之一斑了。

  范陽(yáng)人賈島,字浪仙,②由于接二連三地考不上進(jìn)士,他一氣之下就去當(dāng)了和尚。后來(lái)碰上大文豪韓愈,并幸運(yùn)地得到了韓的賞識(shí),他這才還了俗又去應(yīng)舉。只是此后他仍然經(jīng)過(guò)幾次磨難,最終才算是如愿以?xún)敗?/p>

  那個(gè)著名的“推敲”故事的主人公就是賈島,我們放在其他篇章再進(jìn)行詳細(xì)述說(shuō)③外,即便他送和尚同道無(wú)可的詩(shī)作也無(wú)不如此,他這首五律詩(shī)這樣寫(xiě)道:

  圭峰霽色新,送此草堂人。

  麈尾同離寺,蛩鳴暫別親。

  獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身。

  終有煙霞約,天臺(tái)作近鄰。

  然而,他居然在該詩(shī)頸聯(lián)“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身”的底下,又夾注了一首五絕詩(shī)來(lái)表明他的苦心追求:

  二句三年得,一吟雙淚流。

  知音如不賞,歸臥故山秋!

  這既可看出他對(duì)自己作品的自我欣賞,同時(shí)也可見(jiàn)出他對(duì)詩(shī)歌執(zhí)著乃至癡迷的情愫了。他甚至還在每年除夕,把一年當(dāng)中自己所寫(xiě)的詩(shī)作拿出來(lái),恭恭敬敬地?cái)[放在幾案上,焚香點(diǎn)燭后對(duì)之納頭便拜。然后,賈島起來(lái)把酒酹在了地上,還喃喃祝禱著:“這可是我一年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的心愛(ài)東西?。 ?/p>

  事實(shí)上,賈島對(duì)寫(xiě)詩(shī)不但毫不倦怠,而且對(duì)于他自己所寫(xiě)的詩(shī)歌也是愛(ài)惜有加的;為此,他無(wú)意中還得罪了皇帝呢。

  一天,他同幾位詩(shī)友約好到當(dāng)年居住過(guò)的青龍寺游玩。但左等右等就是不見(jiàn)他們到來(lái),賈島便把隨身攜帶的詩(shī)稿拿出來(lái),一邊自我欣賞,一邊自行作進(jìn)一步的推敲、修改。

  夜色已經(jīng)毫不猶豫地漫了上來(lái),但詩(shī)友們?nèi)赃€沒(méi)有到達(dá),賈島估計(jì)他們大約是不會(huì)來(lái)了。于是他和衣臥在幾案上假寐,但很快便睡眼朦朧了。一覺(jué)醒來(lái),賈島卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生人從他的衫袖底下抽走了詩(shī)稿在看——那可是我的心血呀!賈島心里這樣一想,便“呼”的一聲站了起來(lái),毫不遲疑地從那人手里一把拽了過(guò)來(lái),然后憤憤然說(shuō)道:“看你穿得衣服這樣鮮亮,長(zhǎng)得又是如此肥頭大耳的,就不是一塊懂詩(shī)的料!”那人即便想要搶奪詩(shī)稿也來(lái)不及了,于是不再說(shuō)什么,冷冷地看了賈島一眼,顧自下樓去了。

  事實(shí)上,這被賈島譏嘲著的陌生人,可是當(dāng)朝宣宗皇帝李忱呵!宣宗素有微服出行的習(xí)慣,這會(huì)兒適值他改換朝服,出來(lái)游覽,來(lái)到該樓下時(shí),忽然聽(tīng)到有人在吟詩(shī),就登樓上去。而此時(shí)的賈島卻因勞累過(guò)度而睡著了,于是便出現(xiàn)了上文這一幕。

  事后賈島聽(tīng)人說(shuō)起那陌生人就是當(dāng)今皇上時(shí),他嚇得兩腿顫栗不止,便趕忙跑到宮中去叩頭謝罪。據(jù)說(shuō)他后來(lái)被貶謫到長(zhǎng)江擔(dān)任主簿一職,就跟這事兒有著絕大的關(guān)系;但賈島卻因此又多了一個(gè)文學(xué)史上的雅稱(chēng):賈長(zhǎng)江。

  后來(lái)有許多詩(shī)人為他鳴不平,如唐人安程锜在一首詩(shī)里就有句說(shuō)賈島“奪卷忤宣宗”;④對(duì)此,李克恭也有詩(shī)句稱(chēng)“宣宗謫去為閑事”了。然而,賈島這膽敢說(shuō)宣宗皇帝不懂詩(shī)的代價(jià),卻委實(shí)是不低的;這可真是令人浩嘆不置的事兒??!

  阿袁按:①此詩(shī)不見(jiàn)于韓文公詩(shī)文集,但見(jiàn)諸《唐才子傳》。蘇軾就曾以為此系“世俗無(wú)知者所托”,而《唐詩(shī)紀(jì)事》則持模棱兩可態(tài)度;又,“渾”一作“中”。②浪仙,一作“閬仙”。③具見(jiàn)本書(shū)《非關(guān)和尚獨(dú)推敲》。④忤,一作“誤”,似不確;此據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》汲古閣本。安程锜,《中國(guó)文學(xué)家大辭典》作“程锜”,當(dāng)為不確。

  編者按:以上文字全出于阿袁(即陳忠遠(yuǎn))《唐詩(shī)故事.敢說(shuō)宣宗不懂詩(shī)——賈島跟皇帝爭(zhēng)奪詩(shī)稿被貶官》

   詩(shī)人



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