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贈(zèng)圓上人 / 作者：賈島 |
誦經(jīng)千紙得為僧，麈尾持行不拂蠅。
古塔月高聞咒水，新壇日午見燒燈。
一雙童子澆紅藥，百八真珠貫彩繩。
且說近來心里事，仇讎相對似親朋。
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贈(zèng)圓上人解釋：
贈(zèng)圓上人
誦經(jīng)千紙得為僧，
麈尾持行不拂蠅。
古塔月高聞咒水，
新壇日午見燒燈。
一雙童子澆紅藥，
百八真珠貫彩繩。
且說近來心里事，
仇讎相對似親朋。
中文譯文：
送給圓上人
誦經(jīng)千紙得為僧，
麈尾持行不拂蠅。
古塔高處聽咒水的聲音，
新壇午時(shí)看到燒香火。
一對童子澆紅草藥，
一串108顆珍珠串成彩繩。
談?wù)撨@些近來內(nèi)心的事，
敵人相對而立卻像親朋。
詩意和賞析：
這首詩是唐代賈島所寫，描述了佛教僧侶的生活場景，以及作者對于近來發(fā)生的事情的思考。詩人借描繪僧人的生活來凸顯人類內(nèi)心的復(fù)雜性和矛盾性。
詩中第一聯(lián)描述了僧人的清心寡欲之態(tài)，僧人虔誠地誦經(jīng)，用千紙代表誦經(jīng)的次數(shù)，意味著誦經(jīng)的次數(shù)非常之多；麈尾是一種法器，持行不拂蠅表明僧人在修行過程中內(nèi)心的專注和超越塵世的精神。
第二聯(lián)描述了古塔和新壇兩個(gè)場景。古塔是佛教寺廟常見的景象，高處傳來咒水的聲音，表現(xiàn)出佛教的神秘感和宗教儀式的莊嚴(yán)；新壇則是地方寺廟，為了表達(dá)對佛陀的敬仰，持續(xù)點(diǎn)燃香火。
第三聯(lián)是對佛教中神奇的儀式和傳統(tǒng)的描繪。童子澆紅藥，是佛教中一種染紅藥水灑在神像上的儀式；百八真珠貫彩繩，是用于佛教念珠的描述，表示信仰的虔誠和堅(jiān)定。
最后一聯(lián)是詩人對近來發(fā)生的事情的思考。仇讎相對似親朋，表達(dá)了詩人對于世俗爭斗和恩怨情仇的感慨，認(rèn)識(shí)到世間的親疏關(guān)系往往比血緣更具有矛盾性和復(fù)雜性。
整首詩通過對佛教僧人的生活場景的描寫，展現(xiàn)了人類內(nèi)心的復(fù)雜情感和思考。詩人以客觀的眼光觀察世間，通過對比佛教的寧靜和世俗的紛爭，傳達(dá)了一種超越塵世的思考和尋求。 |
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