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高觀國(guó)詩(shī)詞作品集:
少年游·草 菩薩蠻 卜算子·泛西湖坐間寅齋同賦 玲瓏四犯 祝英臺(tái)近·荷花 鳳棲梧 西江月 點(diǎn)絳唇 清平樂(lè)(秋葉) 菩薩蠻 菩薩蠻 解連環(huán)·柳 齊天樂(lè) 留春令 蘭陵王(春雨) 蘭陵王(為十年故人作) 金人捧露盤(pán) 八歸(重陽(yáng)前二日懷梅溪) 雨中花 意難忘(代贈(zèng)) 太常引 留春令(淮南道中) 風(fēng)入松(聞鄰女吹笛) 霜天曉角(九日蘇堤) 霜天曉角 思佳客 水龍吟(為夢(mèng)庵壽) 憶秦娥 生查子(木香) 江城子(代作) 杏花天 杏花天 青玉案 鳳棲梧(湖頭即席,長(zhǎng)翁同賦) 金人捧露盤(pán)(水仙花) 玉蝴蝶 瑞鶴仙(筇枝) 浪淘沙(杜鵑花) 留春令(紅梅) 留春令(梅) 謁金門(mén) 酹江月(靈巖吊古) 滿(mǎn)江紅 夜行船 訴衷情 柳梢青(柳) 洞仙歌(題真) 南鄉(xiāng)子(賦十四弦) 風(fēng)入松 戀繡衾 踏莎行 踏莎行(九日西山) 點(diǎn)絳唇 眼兒媚 霜天曉角 御街行(賦轎) 御街行(賦簾) 永遇樂(lè)(次韻吊青樓) 思佳客(中秋后一日借月意) 思佳客(立秋前一日西湖) 思佳客 思佳客(題《太真出浴圖 思佳客(秋扇) 隔浦蓮(七夕) 聲聲慢(元夕) 水龍吟(為放翁壽) 水龍吟(云意) 浣溪沙(題湖樓壁) 浣溪沙(小春) 浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 攤破浣溪沙(七夕) 東風(fēng)第一枝(壬戍立春日訪梅溪,雨中同賦) 東風(fēng)第一枝(為梅溪壽) 更漏子 清平樂(lè) 憶秦娥(舟中書(shū)事) 燭影搖紅 解連環(huán)(春水) 生查子(梅次韻) 生查子 生查子(史輔之席上歌者贈(zèng)《云頭香乞詞 生查子 生查子(詠芹) 祝英臺(tái)近 杏花天(杏花) 杏花天(題杏花春禽扇面掛軸) 昭君怨(題春波獨(dú)載圖) 花心動(dòng)(梅意) 夜合花 醉落魄 菩薩蠻(詠雙心水仙) 菩薩蠻(水晶膾) 菩薩蠻(蘇堤芙蓉) 喜遷鶯 喜遷鶯(代人吊西湖歌者) 賀新郎(賦梅) 鳳棲梧(題巖室) 金人捧露盤(pán)(梅花) 臨江仙 臨江仙(東越道中) 玉樓春 玉樓春 玉樓春(海棠題寅齋掛軸) 玉樓春(擬宮詞) 齊天樂(lè)(中秋夜懷梅溪) 齊天樂(lè)(菊) 菩薩蠻
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高觀國(guó)
高觀國(guó)簡(jiǎn)介

全 名 高觀國(guó)

高觀國(guó)高觀國(guó)簡(jiǎn)介


  高觀國(guó),南宋詞人。字賓王,號(hào)竹屋。山陰(今浙江紹興)人。生卒年不詳。生活于南宋中期,年代約與姜夔相近。與史達(dá)祖友善,常常相互唱和,詞亦齊名,時(shí)稱(chēng)“高,史”。其成就雖不及史達(dá)祖,但也有值得重視之處。他善于創(chuàng)造名句警語(yǔ),如“香心靜,波心冷,琴心怨,客心驚”;“開(kāi)遍西湖春意爛,算群花、正作江山夢(mèng)”,都頗為后人傳誦。從其作品中看不出有仕宦的痕跡,大約是一位以填詞為業(yè)的吟社中人。為“南宋十杰”之一。有詞集《竹屋癡語(yǔ)》。


高觀國(guó)高觀國(guó)的作品特點(diǎn)


  高觀國(guó)的詞作,句琢字煉,格律謹(jǐn)嚴(yán)。繼承了周邦彥的傳統(tǒng),同時(shí)也受到"體制高雅"的姜夔詞風(fēng)的影響,所以又被稱(chēng)為姜夔的羽翼(汪森《詞綜》序)。他同史達(dá)祖交誼厚密,疊相唱和。竹屋、梅溪,一時(shí)并稱(chēng)。陳造在高觀國(guó)的詞集《竹屋癡語(yǔ)》序中說(shuō):"其與史邦卿皆周秦之詞,所作要是不經(jīng)人道語(yǔ)。其妙處少游(秦觀)、美成(周邦彥),若唐諸公亦未及也。"(《中興以來(lái)絕妙詞選》)張炎在《詞源》中也說(shuō):"秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗此數(shù)家格律不侔,句法挺異。俱能特立清新之意,刪削靡曼之詞,自成一家,各名于世。"可見(jiàn)對(duì)高觀國(guó)的詞歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高。其詞如"岸花香到舞衣邊,汀草色分歌扇底"(〔玉樓春〕),有柳欹花□的風(fēng)致。又如"開(kāi)遍西湖春意爛,算群花,正作江山夢(mèng)。吟思怯,暮云重"(〔賀新郎〕《賦梅》),亦清雋可喜。不過(guò)他有的作品,如"古驛煙寒,幽垣夢(mèng)冷,應(yīng)念秦樓十二"(〔齊天樂(lè)〕《中秋夜懷梅溪》),未免勾勒太露,失于淺薄。馮煦所云"竹屋精實(shí)有余,超逸不足"的情況,也確實(shí)是存在的。

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