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陳克詩詞作品集:
浣溪沙 菩薩蠻 菩薩蠻 臨江仙 虞美人 謁金門 豆葉黃 豆葉黃 謁金門 臨江山(秋夜懷人) 菩薩蠻 虞美人 浣溪沙 南歌子 南歌子 鷓鴣天 西江月 清平樂(懷人) 減字木蘭花(子壽母) 浣溪沙(陽羨上元) 浣溪沙 鷓鴣天(陽羨總部競(jìng)渡) 豆葉黃 鷓鴣天 鷓鴣天 鷓鴣天 千秋歲 好事近(石亭探梅) 點(diǎn)絳唇 菩薩蠻 菩薩蠻 菩薩蠻 虞美人(張?jiān)灼碛暧懈校?/a> 謁金門 謁金門 謁金門 謁金門 謁金門 謁金門 攤破浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 漁家傲 臨江仙 鷓鴣天 菩薩蠻
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陳克
陳克簡(jiǎn)介

全 名 陳克

陳克陳克簡(jiǎn)介


  (1081—1137)北宋末南宋初詞人。字子高,自號(hào)赤城居士。臨海(今屬浙江)人。


陳克陳克的生平


  少時(shí)隨父宦學(xué)四方,后僑居金陵(今江蘇南京)。紹興七年(1137),呂祉節(jié)制淮西抗金軍馬,薦為幕府參謀,他欣然響應(yīng),留其家于后方,以單騎從軍。曾與吳若共著《東南防守便利》3卷,其大略謂“立國東南,當(dāng)聯(lián)絡(luò)淮甸荊蜀之勢(shì)”(《四庫全書總目》)。

  其出身于書香門第,父親陳貽序和伯父陳貽范均進(jìn)士及第,并都擔(dān)任過州縣官。他們不但文學(xué)造詣很高,而且陳貽范還是著名的藏書家。陳克自幼受家庭熏陶,才學(xué)日益長(zhǎng)進(jìn),詩、詞、文無不精通。他早年的詩,文辭優(yōu)美,風(fēng)格近溫庭筠和李商隱,在“宋詩中另為一格”。他的詞寫得更好,佳作多多。陳振孫《直齋書錄解題》稱其“詞格高麗,晏(殊)周(邦彥)流亞”。清李慈銘在所著《越縵堂讀書記》一書中,論贊其詞“在北宋諸家中,可與永叔(歐陽修)、子野(張先)抗衡一代,雖所傳不多,吾浙稱此事者,莫之先矣”。

  陳克親歷兩宋之交的戰(zhàn)亂,其詞對(duì)時(shí)世有所反應(yīng)。如〔臨江仙〕寫身世之感,觸及“胡塵直到江城”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),〔虞美人〕寫祈雨,注意到農(nóng)村“日夜歌聲苦”的悲慘之狀。這類作品在他的集子里很少見。他的詞主要還是承"花間"和北宋的婉麗之風(fēng),以描寫粉融香潤(rùn)的生活和閑適之情見長(zhǎng)。如〔菩薩蠻〕:“赤闌橋盡香街直,籠街細(xì)柳嬌無力。金碧上青空,花晴簾影紅。黃衫飛白馬,日日青樓下。醉眼不逢人,午香吹暗塵。”又如另一首寫閑情的〔菩薩蠻〕“綠蕪墻繞青苔院”以“烘簾自在垂”和“綠窗春睡輕”的恬淡境界受到歷代詞話家的稱譽(yù)。清人陳廷焯說:"陳子高詞婉雅閑麗,暗合溫、韋之旨,晁無咎、毛澤民、萬俟雅言等遠(yuǎn)不逮也。"(《白雨齋詞話》)說陳克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅閑麗”和“合溫韋之旨”二語倒是準(zhǔn)確地道出了他的歌詞創(chuàng)作的主導(dǎo)風(fēng)格與繼承關(guān)系。

  《直齋書錄解題》卷二十著錄陳克《天臺(tái)集》10卷。又單行《赤城詞》1卷,曾刊入長(zhǎng)沙書肆《百家詞》。今均不傳。朱孝臧《□村叢書》所收《赤城詞》1卷,系據(jù)林無垢校補(bǔ)舊鈔本。趙萬里復(fù)據(jù)他書共輯得41首,附錄1首,刊入《校輯宋金元人詞》?!度卧~》增輯至51首?!度卧~補(bǔ)輯》又補(bǔ)輯陳克詞4首。陳克亦能詩,詩集已佚,部分作品僅見于《宋詩紀(jì)事》等書中,存詞51首。

   宋朝



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