禮教是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書
1：禮教是指禮的教育為儒家對(duì)于教育的泛稱。禮教在周代是貴族教育的主要內(nèi)容在大學(xué)中教導(dǎo)貴族子弟學(xué)習(xí)禮樂(lè)的儀式與技能；其目的是為維護(hù)周代封建制度中貴族宗法等級(jí)制度所制定的禮法教條而〔儀禮〕應(yīng)即是當(dāng)時(shí)禮制的匯編所殘存的部分。禮教的功效被視為涵蓋宗教、政治、社會(huì)、家庭倫理等各層面例如〔禮記·哀公問(wèn)〕中記載孔子所說(shuō)：「非禮無(wú)以節(jié)事天地之；非禮無(wú)以辨君臣上下長(zhǎng)幼之位；非禮無(wú)以別男女父子兄弟之親婚姻疏數(shù)之交。」是視禮教為化民成俗、安上治民的不二法門。儒家既傳承中語(yǔ)文化道統(tǒng)自然肯定禮教的意義與價(jià)值。
〔論語(yǔ)．為政〕中孔子強(qiáng)調(diào)：「道之以政齊之以刑民免而無(wú)恥；道之以德齊之以禮有恥且格。」認(rèn)為只以刑罰、政令導(dǎo)正人民人民為求免罪而無(wú)知恥改過(guò)之心反不如德治、禮教能深入民心達(dá)致教化的功效。又〔論語(yǔ)．季氏〕中孔子也說(shuō)：「不學(xué)禮無(wú)以立?！箍梢姸Y教是培養(yǎng)健全獨(dú)立人格的最佳教育方法而且可藉以衡量一國(guó)人民性情涵養(yǎng)之成功與否。例如〔禮記·經(jīng)解〕中所載孔子之言說(shuō)：「入其國(guó)其教可知也；其為人也……恭儉莊敬禮教也?！拐J(rèn)為每至一不同國(guó)度都可看出當(dāng)?shù)貒?guó)民所受的禮教涵養(yǎng)及人格的穩(wěn)健成熟度。因此孔子特別重視禮教的價(jià)值而且一生以知禮著稱。孔子在春秋末世、禮壞樂(lè)崩之際參觀、訪問(wèn)、收集各種禮儀資料進(jìn)行廣泛深入的研究。故孔子一方面以禮教培養(yǎng)弟子成為「君子」之健全人格另一方面也強(qiáng)調(diào)禮教具有博貫、衡斷、博學(xué)所得之作用如孔子于〔論語(yǔ)〕中屢言「博學(xué)于文約之以禮」?？鬃又匾暥Y教的程度甚至在奔走列國(guó)之際仍未曾停止如至宋國(guó)時(shí)猶與弟子習(xí)禮樹下孔子死后諸儒仍講禮于孔子家由此可見孔子精神、學(xué)術(shù)、生活、思想所寄托者均在于禮禮教的意義與價(jià)值實(shí)值得國(guó)人加以重視。
禮教是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：禮儀教化。
【造句】如果人人能遵循禮教那么社會(huì)必然祥和安樂(lè)。
禮教是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：禮儀教化。《書經(jīng)．畢命》漢．孔安國(guó)．傳：「世有祿位而無(wú)禮教少不以放蕩陵邈有德者?！埂犊鬃蛹艺Z(yǔ)．卷三．賢君》：「敦禮教遠(yuǎn)罪疾則民壽矣！」
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