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禮教造句

1:每段愛情都令我想打破封建禮教的束縛,可惜沒有封建禮教束縛我。

2:尺的宮墻,千年的禮教,鎖不住一個(gè)少年的心!

3:哦,這很有趣,因?yàn)槲矣X得,如果是新教,你可能會(huì)說我不是,新教徒,我是韋斯特蘭或圣公會(huì)教徒,或者長(zhǎng)老會(huì)或衛(wèi)理公會(huì)或浸禮教徒。

4:其背后,是清初龍湖巨賈黃作雨為供奉身為偏室的母親,突破封建禮教束縛,敬母愛母,敢作敢為的一顆孝心。

5:說心里話,我最不喜歡用舊社會(huì)的封建禮教方式去待人接物了。

6:舊時(shí)宣揚(yáng)封建禮教,認(rèn)為好女子應(yīng)該從一而終,不嫁第二個(gè)丈夫。

7:我們中國(guó)人,最妙是一面會(huì)吃人,一面又能夠講禮教,吃人與禮教,本來是極相矛盾的事,然而他們?cè)诋?dāng)時(shí)歷史上,卻認(rèn)為并行不悖的,這真正是奇怪了。

8:眾人無不大驚,此時(shí)封建禮教之風(fēng)甚重,三綱五常,三從四德,無一不可逾越,再者江湖中人,信譽(yù)為重,商唐兩家早有婚約,如今唐三娘未婚先孕,實(shí)是大為羞辱商家。

9:回主子,這種人講究操守,能潔身自好,不肯趨炎附勢(shì),與奸佞之臣沆瀣一氣;但慮事行事拘泥禮教,不懂變通,一味尋章摘句,穿鑿附會(huì),不敢革故鼎新,勇創(chuàng)新局。

10:王粲有“好驢鳴”這一癖好,曹丕為其“驢鳴送葬”這一荒誕無禮的行為背后,蘊(yùn)含著一種超越禮教束縛的真性情。

11:倡言重建禮教,整頓風(fēng)俗,保存華夏文明.

12:玄門禮教,積累了歷代宗師的探索與實(shí)踐,蘊(yùn)含了極深的治政哲理,但實(shí)際僅安國(guó)富民四個(gè)字。

13:楊凌只知道禮教大防是在宋代朱熹手中發(fā)揚(yáng)廣大,從那時(shí)起殉節(jié)的女人才如雨后春筍一般層出不窮,倒不知道朱熹還有這等“風(fēng)liu韻事”。

14:然,值此之際,有暗月神教興,一時(shí)之間,盡人皆知,以‘普救眾生’之名義,使百姓廣為信奉,出現(xiàn)了“家家有暗月教徒,戶戶潛心禮教”。

15:二百零六、舊時(shí)宣揚(yáng)封建禮教,認(rèn)為好女子應(yīng)該從一而終,不嫁第二個(gè)丈夫。

16:清朝改土歸流以后,受封建禮教和漢文化的影響,傳統(tǒng)的土家族自由婚姻演變?yōu)樵S多新的婚姻習(xí)俗。

17:俗話說“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。可她就偏不認(rèn)這個(gè)命,經(jīng)過頑強(qiáng)的抗?fàn)?她終于掙脫了舊禮教的束縛,同時(shí)也找到了自己的幸福。

18:隨著大唐盛極而衰,禮教壓迫漸重,三節(jié)合一后,上巳因素漸被滌蕩,寒食因素一家獨(dú)大,清明遂成了掃墓節(jié)。

19:中國(guó)近現(xiàn)代啟蒙是一種倫理啟蒙,因?yàn)槠淠繕?biāo)在于批判建構(gòu)于家庭權(quán)威之上的綱常禮教,其中,女性扮演著重要角色。

20:魯迅先生的文章對(duì)封建禮教作了淋漓盡致的描寫。

21:男母總是把自己打點(diǎn)得井井有條,身教進(jìn)退有度,孩子個(gè)個(gè)禮教傳家;女母則為人師,教養(yǎng)孩子寬嚴(yán)得體,并熱衷于社會(huì)公益,人緣奇佳。

22:小說《祝?!窡o情地揭露和鞭撻了吃人的封建禮教。

23:只有徹底擺脫三從四德等封建禮教的束縛,婦女才能獲得解放(源自)。

24:先秦禮教不同于封建禮教,封建禮教的核心是“三綱五?!薄ⅰ叭龔乃牡隆?,而先秦禮教的本質(zhì)則是以“五?!睘楹诵牡乃枷塍w系。

25:當(dāng)一個(gè)女子深深陷入愛中的時(shí)候,她將會(huì)蔑視人世間一切禮教、規(guī)范,甚至道德,因?yàn)樗藢?duì)方的愛之外,人世間的其他任何事物,都是無足輕重的。

26:他們崇尚禮教,銳意文治;廢除嚴(yán)刑峻法,大赦疑獄。

27:而推動(dòng)先民創(chuàng)造無數(shù)人類永遠(yuǎn)不可企及的奇績(jī)的絕非束縛人性發(fā)展的*制和禮教,而是鼓舞人們反抗它的先秦儒家既強(qiáng)調(diào)獨(dú)立人格,又以天下為己任的精神。

28:由于他不遺余力地宣傳封建禮教,學(xué)生們十分反感。

29:天地隨氣而變化,充盈之氣有損益之變通,此為合道之理。以法令控制事理之端正,此為行事之理。以禮教化而因事制宜,此為合義之理。知人之情而知關(guān)鍵與機(jī)變,此為合情之理。

30:思想上是情的大解放,因?yàn)橹袊?guó)禮教發(fā)展到頂時(shí),把自然的那種impulse(沖動(dòng))壓抑、扼殺了,所以湯顯祖寫這部東西時(shí),勾起多少人生的欲望,動(dòng)天地、泣鬼神。

31:今日若非清泉兄當(dāng)頭棒喝,晚輩現(xiàn)在只怕還恍恍惚惚,被人辱罵了事小,玷污了我禮教名法,那可真就是罪莫大焉了。

32:質(zhì)性平淡,思心玄微,能通自然,道理之家也;質(zhì)性警徹,權(quán)略機(jī)捷,能理煩速,事理之家也;質(zhì)性和平,能論禮教,辯其得失,義禮之家也;質(zhì)性機(jī)解,推情原意,能適其變,情理之家也。

33:禮教掃地?zé)o余,廉恥蕩然無存,顏之推當(dāng)然是看不慣的。

34:晚清有些人對(duì)內(nèi)堅(jiān)持傳統(tǒng)禮教,對(duì)外則夜郎自大,盲目排斥外國(guó)文明。

35:受中國(guó)幾千年禮教思想的洗禮,父辭子繼,累世不衰的家族才是當(dāng)世人所推崇的,像張公藝九世同居,歷世旌表的掌故,更是人們津津樂道的表率。

36:6月27日晚9時(shí)許,羅秀鎮(zhèn)派出所接到一求助報(bào)警電話稱,禮教村彎龍屯有一青年割腹自殺,傷勢(shì)嚴(yán)重,另有一中年人已死亡,請(qǐng)求警方送往縣醫(yī)院搶救。

37:家,在中國(guó),是禮教的堡壘。

38:只有徹底擺脫三從四德等封建禮教的束縛,婦女才能獲得解放。





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