歷史意識是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：歷史意識指的是把現(xiàn)在生活中的現(xiàn)象與過去的某些現(xiàn)象連接在一起的心智狀態(tài)不同于史家們的史觀因史觀是史學家們有系統(tǒng)地選擇及了解史事的工具。簡單來說歷史意識是將社會現(xiàn)象中的一切行為及現(xiàn)象都由時間的面向去考量。比如某一項教育系統(tǒng)的產(chǎn)生由其現(xiàn)存的狀態(tài)而對其由原本不存在到現(xiàn)今運作的狀態(tài)作考量；或者對某個事物作簡單的回憶。這種將時間向度放入對事物本身探討的心理狀態(tài)即稱為歷史意識。
由于將過去與現(xiàn)在事物關(guān)連的方式不同因而也產(chǎn)生出不同形式的歷史意識。胡昌智在﹝歷史知識與歷史變遷﹞一書中引用研究史學及史學理論的當代德國史家余琛(J?rn Rüsen)的觀點將歷史意識區(qū)分為傳統(tǒng)式(traditional)、例證式(exemplary)、演化式(genetic)、以及批判式(critical)等四類。
1. 傳統(tǒng)式的歷史意識：視時間為人類生活原始狀態(tài)的不斷延續(xù)。在此原始狀態(tài)下后人不斷模仿前人的行為時間在這些前后行為組成的脈絡(luò)中顯示。這類時間觀或即現(xiàn)在與過去的連接方式表現(xiàn)在對所謂「祖?zhèn)髅胤健沟目捶ㄉ稀Ｃ胤綖檫^去的某個祖先所創(chuàng)并且世代相傳至今?；蛘吲咏Y(jié)婚后冠上夫姓但未去掉原姓的作為若就其出于不忘源頭的觀點而言即是這類歷史意識的表現(xiàn)。
2. 例證式的歷史意識：視時間由圍繞在一定行為規(guī)則的、周而復(fù)始重復(fù)出現(xiàn)的許多行為所組成。亦即現(xiàn)在的行為與某些特定的行為規(guī)則關(guān)聯(lián)起來同時將這些規(guī)則視為可超過時空限制的。譬如司馬光的歷史工作即是這類典型。他依據(jù)心中所界定的某些為君為臣的規(guī)則認為天下政治之道不外君臣都依這些規(guī)則行為。他藉著敘述、褒貶史事提出這些標準。所以凡是以監(jiān)戒或榜樣為出發(fā)點所說的故事或所喊的口號均屬于此類。
3. 演化式的歷史意識：認為時間是由各個改變「現(xiàn)狀」的行為所組成。亦即時間是由許多改變的行為所組成的脈絡(luò)。在此所指的改變指的是新行為或狀態(tài)中含有舊狀態(tài)的痕跡且后者是前者產(chǎn)生的限制及條件。譬如常說的「冰凍三尺非一日之寒」或「其來有自」等均是而持這類歷史意識者常會探討現(xiàn)狀的淵源及歷史的動向尤其在面對過去與現(xiàn)在具有互動關(guān)聯(lián)性的關(guān)系時會相信過去的事件而為現(xiàn)今改變的狀況提供圓滿的說明。
4. 批判式的歷史意識：認為時間表現(xiàn)在舊事物、舊行為與革命性的新行為所組成的關(guān)系上。但實際上這類觀點很難說其具有延續(xù)的時間觀因為新舊事物間的關(guān)聯(lián)性是斷裂的?；蛘咭部梢哉f其時間的特性一方面表現(xiàn)在新舊交替上另一方面卻又是忽然中斷與突然開始的。譬如吾人常說的「昨日種種譬如昨日死今日種種譬如今日生」即是這類觀點的表現(xiàn)。上述四類的歷史意識顯現(xiàn)人存在的延續(xù)性且不論其具有的時間觀為何均應(yīng)當對「過去」與「現(xiàn)在」作整體性的考量。
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