元德是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：元德是眾多美德(virtues)當(dāng)中最基本且最重要的。
凡任何一個美德要成為元德須符合兩個條件：一是其本身不是從他種美德衍生而出；二是可從其本身衍生出他種美德。
何為元德在不同的倫理學(xué)體系有不同的說法。在柏拉圖(Plato 427~347 B.C.)及古希臘倫理體系中稱得上元德的美德有四即是：睿智或智慮(wisdom/prudence)、節(jié)制(temperance)、勇敢(courage/fortitude)、正義(justice)。在西方基督教的倫理體系中圣多瑪斯阿奎納(St. Thomas C. Aquinas 1225~1274)指出七個元德除了上述四者外還有三個宗教上的美德(theological virtues)是：信(faith)、望(hope)、愛(love/chanity)。但前此圣奧古斯丁(St. Augustine 354~430)認(rèn)為真正稱得上元德的只有信、望、愛三者。古希臘倫理體系中的四元德基本上只是從「愛」衍生而出。近代德國哲學(xué)家叔本華(A. Schopenhauer1788~1860)主張真正的元德只有兩個即正義與仁心(benevolence)。
在中國先秦儒家的哲學(xué)體系當(dāng)中能夠稱得上元德的只有「仁」。雖然仁、智和勇合稱「三達德」但依照前述元德的定義智和勇都不能算是元德。因為〔論語．憲問〕曾記載著：「有德者必有言有言者不必有德。仁者必有勇勇者不必有仁。」照后人勞思光的解釋此陳述句表示仁能生智及勇但智與勇不能生仁。故而可以說在孔子的思想體系中只有仁才是元德。孟子的體系大致以孔子為張本亦以「仁」為諸德之發(fā)軔。
如果心理學(xué)的實徵性研究果能指認(rèn)出何種美德為元德那么在道德教育中在美德的陶成上就應(yīng)以元德為核心來做安排。
|
