同化是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：在文化方面「同化」一詞源自拉丁字assimulare（意思為促成相似）后來之人類學者與社會學者即以「同化」指「族群相遇后一族群逐漸變成與另一族群相似的過程和結果」。
同化是一種原素改變、合并于其他元素而成的過程。以社會學而言所要研究的原素是文化所要研究的過程是一種文化為另一種文化所吸收及合并。同化也可說是個人或團體習得其他團體的文化的過程個人生活于原屬的團體之中接受團體的態(tài)度和價值觀、思想和行為模式而同化于所屬的團體。一個團體接受另一團體的生活方式而改變了原有的方式是團體的同化。
同化之前有一相似的過程稱為「涵化」(acculturation)有些學者認為這二個名詞為相似詞有些則認為二者之過程重疊但仍有分別。涵化是同化的初步同化是涵化的最后階段。涵化之發(fā)生系當一文化團體與另一文化團體相接觸時竊來或借入某些文化原素而并入本文化并將本文化加以改變。兩個團體相接觸其影響往往是雙向的。文化上的弱勢團體常向強勢團體采借可是強者亦會有向弱者借入之情形如文明的白人接觸原始的土人時同時表現(xiàn)「授」與「受」雙重身分雙方互相采借對方之文化特質。
優(yōu)勢文化的某些特質為另一文化團體所采用猶如鋪好一條路等著劣勢文化去吸收。某些文化特質只要兩個團體接觸即能傳播。美洲印第安人很快地從白人學會飲酒和開槍而美洲早期移民也效法印第安人吃馬鈴薯、玉蜀黍和其他食物。同理美國的新移民幾乎一登陸就穿美式服裝。借用文化特質是涵化而非同化不過涵化是走向同化的必經(jīng)之路。同化是人類不同族群團體(ethnic groups)接觸的結果其過程由初始接觸到競爭和衡突然后調(diào)適最后同化。完成整個同化過程可能要經(jīng)過幾個世代之久。
達成同化的快慢與接觸的性質有關發(fā)生于初級接觸的同化如在家庭或親密團體的同化最自然而迅速。共同的語言為初級接觸所必需因為同化有賴于溝通而溝通需要共同的語言。文化的交流有助于兩個族群團體相互了解對方的態(tài)度、價值和情操乃至于形成共識。另一方面次級相觸即間接的和外表的接觸只能產(chǎn)生順應不能產(chǎn)生同化。
一個團體被同化到何種地步由多種因素而定如文化遺產(chǎn)的性質、人數(shù)的多寡、與主體文化的接觸、經(jīng)濟的適應、隔離的程度等。波肯(R.E. Porkand)和米勒(H.A. Miller)在〔舊世界特質的移植〕(Old World Traits Transplanted)一書中主張在美國的外來移民終久要被同化的因為他們不能永遠保存自己的文化。
同化是自然的不需要助力的過程遲緩而漸進主要是一種調(diào)適過程為順應的一種如兩個族群團體各有其文化遺產(chǎn)一優(yōu)一劣劣者在優(yōu)者影響之下不知不覺地舍己從人于是兩種文化之間的沖突獲得解決。優(yōu)勢團體允許劣勢團體加入并采用某些文化特質可能產(chǎn)生文化的新生命力對于優(yōu)勢文化的發(fā)展亦有助益。
某些因素會促進同化某些因素則會阻礙同化。有利于同化的因素至少有下列六種：(1)容忍；
(2)平等的經(jīng)濟機會；
(3)優(yōu)勢團體以同情態(tài)度對待弱勢團體；
(4)接受優(yōu)勢文化的影響；
(5)少數(shù)族群和多數(shù)族群的文化有相似性；
(6)混合或通婚。阻礙同化的因素也有下列四種：(1)生活的孤立情況；
(2)優(yōu)勢團體的優(yōu)越態(tài)度；
(3)兩個團體間種族和文化的差異太大；
(4)多數(shù)族群迫害少數(shù)族群。
戴維(M.R. Davie)在〔世界移民〕(World Immigration)一書中指出美國公立學校是促進移民同化的一大因素；移民所生子女的美國化及移民本身的間接美國化公立學校的功績不容抹煞。戴維認為另一種同化的力量是「外觀標準化」(standardization of externals)外來移民一入境美國就在外表上模仿當?shù)厝嗣裼猛瑯拥募揖?、用具、汽車、穿同樣款式的服裝。但根據(jù)戴維的看法人數(shù)眾多、缺少教育、封閉的心態(tài)等則是同化的阻礙因素。
至于少數(shù)族群同化的層次高登(Milton M. Gordon)在〔美國生活中的同化〕(Assimilation in American Life)一書中把少數(shù)族群同化入主流社會的過程分為七個階段：
1.文化或行為的同化：意指少數(shù)族群以主流社會的方式為導向以改變自己的文化模式；
2.結構的同化：意指少數(shù)族群大規(guī)模地進入主流社會的派系、俱樂部及各類機構等初級團體中；
3.婚姻的同化：即弱勢族群與強勢族群之間大規(guī)模地通婚；
4.認同的同化：意指弱勢族群發(fā)展出對強勢族群的認同；
5.態(tài)度上接受的同化：指偏見消失；
6.行為上接受的同化：意指差別待遇消除；
7.公民的同化：意指價值和權力的衡突終能消除。
在發(fā)展心理學方面同化是皮亞杰(J. Piaget)認知發(fā)展理論的觀點之一指個體將外在的刺激或訊息納入既有的認知結構或相關的基模中形成認知結構的一部分。個體透過不斷「同化」與「調(diào)適」（參見「調(diào)適」）以維持個體的平衡兩者是認知結構與環(huán)境適應的主要歷程?！竿古c「調(diào)適」的結果會拓展認知結構即促使認知結構的發(fā)展。
依皮亞杰的觀點兒童隨著年齡的增加其認知結構亦不斷的改變。當外在的刺激或訊息與內(nèi)在認知結構相一致時亦即相平衡時會把外在訊息加以吸收同化而納入現(xiàn)有認知結構之中。但是當外在的訊息刺激與內(nèi)在的認知結構不一致時便會失去平衡。此時即使使用既有的認知結構去同化新訊息也無法同化所以必須改變或調(diào)適既有的認知結構去順應新的刺激。故認知結構具有動力性與改變性透過一再的「同化」與「調(diào)適」使認知結構不平衡趨于平衡所以認知結構由簡單、粗略變得更復雜、更精致。經(jīng)過這樣的歷程個體的認知便一再的擴展與成長。
同化是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：使不相同的事物逐漸變成相近或相同。
【造句】在長期受到漢族文明同化中如何去保存原住民特有的文明是重要課題。
同化是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：使不相同的事物逐漸變成相近或相同。民族傳統(tǒng)不同的個人或文化體系在接觸后被溶入社會上占支配地位的文化而改變其原有的習慣與觀念且接受了新環(huán)境與新觀念融化的社會過程。語音上兩個不相同或不相近的音連在一起而變?yōu)橄嗤蛳嗨频囊舸苏Z音變化稱為「同化」。
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