功能分化是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「功能分化」指系統(tǒng)本身原本所具有達(dá)成某些目標(biāo)的能力無法再滿足社會(huì)的需求而需進(jìn)一步再加以分化才能使得原系統(tǒng)繼續(xù)在此社會(huì)中保留下去。
系統(tǒng)的功能之所以分化是因其為滿足其外在環(huán)境對(duì)系統(tǒng)效率(Leistung)的要求所致。譬如在機(jī)器發(fā)明之前人類依賴手工生產(chǎn)器物并且工作的場(chǎng)合也以家庭為主。但經(jīng)過工業(yè)革命之后機(jī)器取代人力純?yōu)樯a(chǎn)貨物的工廠設(shè)立而工作者的工作也被精細(xì)地區(qū)隔化。這即是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中生產(chǎn)部門為滿足社會(huì)需要所產(chǎn)生的功能分化。亦即當(dāng)某一系統(tǒng)進(jìn)行其功能分化時(shí)功能即是在一定的意義模式下選擇某種發(fā)展或運(yùn)作方式以釋放出外在環(huán)境對(duì)此系統(tǒng)的要求。故系統(tǒng)的功能本身便是建立結(jié)構(gòu)化的能力以便了解與控制社會(huì)的復(fù)雜性。缺乏系統(tǒng)的建立及其功能的分化人們將很難對(duì)世界的復(fù)雜性加以了解。
從歷史發(fā)展的角度來看教育系統(tǒng)在社會(huì)上有其特殊的功能也是極現(xiàn)代化的一種社會(huì)組織形式。教育系統(tǒng)要放置在系統(tǒng)分化的社會(huì)文化演進(jìn)的歷史脈絡(luò)中才能真正掌握其意義。由魯曼(N. Luhmann)的系統(tǒng)論來考察社會(huì)系統(tǒng)要能處理與日俱增的環(huán)境復(fù)雜性必須系統(tǒng)內(nèi)部不斷的分化為次級(jí)系統(tǒng)。系統(tǒng)分化是系統(tǒng)與系統(tǒng)之間環(huán)境差異的不斷擴(kuò)增。在一個(gè)功能高度分化的社會(huì)次級(jí)系統(tǒng)的發(fā)展即是意義選擇、意義建構(gòu)等意義處理過程關(guān)注焦點(diǎn)演化的結(jié)果。若就此論點(diǎn)來看新近被熱烈討論的師資培育法中的實(shí)習(xí)制度師資培育的制度就是教育系統(tǒng)功能分化的一個(gè)結(jié)果它要培養(yǎng)具有專業(yè)知能的教職人員。實(shí)習(xí)制度的產(chǎn)生就是此項(xiàng)制度的再分化以便能應(yīng)付日益復(fù)雜的教育環(huán)境使教師能在復(fù)雜的教育環(huán)境中透過系統(tǒng)的輔導(dǎo)規(guī)劃能迅速而適切的掌握教育與教學(xué)的真正意涵。對(duì)于實(shí)習(xí)教師而言在實(shí)習(xí)期間他必須將在教育學(xué)程中所得到的知能與所面對(duì)的實(shí)際教學(xué)情境作一番新的重整與調(diào)適。故功能分化能幫助實(shí)習(xí)教師重新建構(gòu)其意義系統(tǒng)。即如魯曼在〔社會(huì)組織〕一文中所說的：「文明發(fā)展過程之實(shí)現(xiàn)……在于社會(huì)的再結(jié)構(gòu)化(Umstrukturierung der Gesellschaft)而導(dǎo)向社會(huì)復(fù)雜性的增高及其經(jīng)驗(yàn)與行動(dòng)力。而這必須經(jīng)過世界觀的改變方能使更復(fù)雜、更多樣的世界觀的形式成為可能。」
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