文化暴力是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：文化暴力又稱文化專制(Cultural arbitrary)是文化再制(cultural reproduction)理論用來批判資本主義教育制度的基本論點之一。其主要的意義是：統(tǒng)治階層運用其權威以支配教育制度驅使學校灌輸學生統(tǒng)治階層文化。這種以專制方式的教導稱為文化暴力。由于知識是一種符號系統(tǒng)并且以符號的形式表現(xiàn)因此文化暴力亦稱「符號暴力」(Symbolic violence)。持符號暴力說者以「課程是一種意識形態(tài)的暴力」是「傳輸統(tǒng)治權力并以階級統(tǒng)治為目標的暴力」。其本質是語文符號也就是意識形態(tài)(ideology)以與具有打擊性的物質暴力（如軍隊、警察）等并稱。
文化暴力是由法國學者波迪爾(Pierre Bourdieu)及派色倫(J.C. Passeron)所提出。在一九七七年出版的〔教育、社會與文化之再制〕(Reproduction in Education Society and Culture)一書中二人以階級統(tǒng)治的權力關系與社會結構為基礎以符號暴力、文化暴力(cultural violence)、教學暴力(Pedagogic arbitrary)、文化資本、文化再制等概念批判現(xiàn)代學校的謬誤。他們指出：教學權威的基礎是統(tǒng)治權力學校以統(tǒng)治階層的文化為標準而選擇知識制定課程而教學行為乃是統(tǒng)治階級控制并灌輸「意義與價值」的主要手段。綜合此種理論所說「文化暴力」有三方面的涵義：
1.社會結構賦予統(tǒng)治權力以正當性；2.統(tǒng)治階層控制知識與課程以遂行其統(tǒng)治；3.學校教學再制統(tǒng)治階層的文化。就第一個涵義而言任何社會都依據(jù)階級統(tǒng)轄關系而產(chǎn)生獨特的社會結構此一社會結構受統(tǒng)治權力的支配其中隱藏著統(tǒng)治的權力關系。相對地穩(wěn)定的社會結構則是專制力的基礎使統(tǒng)治權力獲得正當性并使統(tǒng)治階層擁有合法的權力把獨特的符號力量加諸各種權力關系之中。換言之統(tǒng)治階層有正當?shù)臋嗔⒔y(tǒng)治者的文化貫注于階級統(tǒng)制之中?！ 【偷诙€涵義而言任何統(tǒng)治權力都是一種運用「符號暴力」的權力。為了達成合法的階級統(tǒng)制統(tǒng)治階層運用符號（語文）表達其統(tǒng)治權力。這些符號是統(tǒng)治階層的「知識與道德」亦即「合法的文化」。是依統(tǒng)治者的意識形態(tài)而選擇出來的知識也是以統(tǒng)治階層文化為標準而判斷的價值。于是「有價值的知識」成為學校課程不符統(tǒng)治階級利益的知識便被排斥于學校之外。因此學校的課程乃是一種文化暴力是傳達統(tǒng)治意識形態(tài)的符號系統(tǒng)；全然是由統(tǒng)治權力所控制的意義與知識而絕非客觀的真理。
就第三個涵義而言學校教學活動與統(tǒng)治權力二者互為表里。統(tǒng)治權力是隱藏的基礎學校教學則是使統(tǒng)治權力得以復制的工具。當統(tǒng)治權力貫徹于教學活動時一方面設定標準決定課程內(nèi)容；另一方面則賦予學校以相對的自主性使學校有合法的權威以獨立的地位、專制的方式來教導這些課程。然而不論「判斷知識之價值」或是「教學與評量」事實上都是一種「專制」是由隱藏的統(tǒng)治權力所支配的活動。經(jīng)選擇為課程的知識表面上雖是客觀的符號系統(tǒng)但實質上是「統(tǒng)治階級的文化」只代表一個階級并非全社會普同的文化。但在統(tǒng)治權威的支配之下教學行為順從統(tǒng)治權力忠實地輸送文化暴力使統(tǒng)治階級文化得以不斷的復制與延續(xù)。換言之統(tǒng)治階級運用文化暴力支配教學行為藉以不斷復制其文化暴力以延續(xù)其階級統(tǒng)治。這種說法把資本主義的政治人員視為一個特殊階級確定的認為有關教育的措施是「暴力」說者本身是否在應用暴力是否過分武斷值得慎思明辨。
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