習(xí)與性成是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：〔尚書·太甲上〕記載太甲繼承帝位兇惡殘酷伊尹再三規(guī)勸太甲依然如故伊尹感慨地說：「茲乃不義習(xí)與性成?！挂烈J為太甲做了這些不義的事習(xí)慣已久就和天性自然形成一樣于是把他放逐到湯的墓地上之桐宮讓他能就近體會先王的遺德以免終身執(zhí)迷不悟。
〔漢書·賈誼傳〕有云：「少成若天性習(xí)貫如自然?！谷酥袨榱?xí)于善就善習(xí)于惡就惡。就教育的觀點而言本性是與生俱來的但要在環(huán)境中逐漸發(fā)展出來而習(xí)慣卻是一種經(jīng)反復(fù)練習(xí)而形成的固定行為型式。習(xí)慣養(yǎng)成之后就如同本性一樣牢不可破。因此人不僅要防止壞習(xí)慣之形成而且要積極地養(yǎng)成一些正確的習(xí)慣。如守法的習(xí)慣、整潔的習(xí)慣、守時的習(xí)慣等使反應(yīng)正確迅速省時省力并有助于團體生活。
天性是自然的與生俱有的；習(xí)慣是后天的學(xué)習(xí)而來的。好的習(xí)慣養(yǎng)成不易而壤的習(xí)慣形成之后融入先天的本性之中和性難以區(qū)分更難以改變所以后天的教養(yǎng)特別重要這是父母和教育工作者必須注意的。
習(xí)與性成是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：語出《書經(jīng)．太甲上》：「茲乃不義習(xí)與性成。」長期習(xí)慣于某種環(huán)境就會養(yǎng)成某種性格。《梁書．卷三三．王筠傳》：「雖偶見瞥觀皆即疏記后重省覽歡興彌深習(xí)與性成不覺筆倦。」也作「習(xí)以成性」。
習(xí)與性成是什么意思詞義解釋來源：成語詞典版
1：修訂本參考資料：語出書經(jīng)˙太甲上：茲乃不義習(xí)與性成。長期習(xí)慣于某種環(huán)境就會養(yǎng)成某種性格。梁書˙卷三十三˙王筠傳：雖偶見瞥觀皆即疏記后重省覽歡興彌深習(xí)與性成不覺筆倦。亦作習(xí)以成性。
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