師氏是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：師氏是周代職官名與保氏并掌小學(xué)教育國(guó)子之職又掌管司朝的事務(wù)。隸屬于〔周禮〕地官司徒。簡(jiǎn)稱「師」也稱「大司成」。典出〔周禮〕?！仓芏Y．地官．師氏〕云：「師氏掌以媺詔王。以三德教國(guó)子：一曰至德以為道本；二曰敏德以為行本；三曰孝德以知逆惡。教三行：一曰孝行以親父母；二曰友行以尊賢良；三曰順行以事師長(zhǎng)。居虎門之左司王朝。掌中學(xué)失之事以教國(guó)子弟；凡國(guó)之貴游子弟學(xué)焉?！灌嵭沧ⅰ吃疲骸父嫱跻陨频酪病Ｎ耐跏雷釉唬骸簬熞舱?教之以事而諭諸德者也?！弧褂衷疲骸傅滦袃?nèi)行之稱。在心為德施之為行。至德中和之德覆燾持載含容者也?？鬃釉唬骸褐杏怪疄榈缕渲烈雍酰 幻舻氯柿x順時(shí)者也?！舱f(shuō)命〕曰：『敬孫務(wù)時(shí)敏厥修乃來(lái)。』孝德尊祖愛(ài)親守其所以生者也。孔子曰：『武王、周公其達(dá)孝矣乎！夫孝者善繼人之志善述人之事者也。』孝在三德之下三行之上德有廣于孝而行莫尊焉。國(guó)子公、卿、大夫之子弟師氏教之而世子亦齒焉學(xué)君臣、父子、長(zhǎng)幼之道?！褂衷疲骸富㈤T路寢門也。王日視朝于路寢門外畫(huà)虎焉以明勇猛于守宜也。司猶察也。察王之視朝若有善道可行者則當(dāng)前以詔王。」又云：「教之者使識(shí)舊事也。中中禮者也。失失禮者也。故書(shū)中為得杜子春云：『當(dāng)為得 記君得失若〔春秋〕是也?！弧褂衷疲骸纲F游子弟王公之子第。游無(wú)官司者。杜子春云：『游當(dāng)為猶言雖貴猶學(xué)?！弧?br /> 為了讀者方便起見(jiàn)將〔周禮〕原文語(yǔ)譯作：「師氏掌理教育以善道報(bào)告周王。用三種品德教導(dǎo)世子和公卿、大夫、士之子弟：第一是至德為道德的根本；第二是敏德是行為的根本；第三是孝德?lián)灾朗裁词悄鎼旱氖虑?。又師氏教?dǎo)三種德行：第一是孝行見(jiàn)于親愛(ài)自己的父母；第二是友行見(jiàn)于尊敬國(guó)家的賢良；第三是順行見(jiàn)于尊事自己的師長(zhǎng)師氏上朝的位置是在虎門的左邊察視周王臨朝時(shí)群臣的情況；若有可行的善道即報(bào)告周王。善用國(guó)內(nèi)合禮與失禮的掌故教導(dǎo)世子和公卿、大夫的子弟。凡王公子弟與卿、大夫、元士的子弟尚未出仕的都要在這里學(xué)習(xí)上進(jìn)?！?br /> 師氏一職也見(jiàn)于其他文獻(xiàn)如：〔尚書(shū)．顧命〕云：「（王）乃同召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛(wèi)侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事?！埂苍?shī)．小雅．十月之交〕云：「棉維師氏」；鄭玄〔箋〕：「師氏亦中大夫也。掌司朝得失之事?！埂捕Y記．文王世子〕：「入則有保出則有師。……師也者教之以事而喻諸德者也。」這里的「師」即師氏。又云：「大司成論說(shuō)在東序?！灌嵭沧ⅰ吃疲骸复嗽茦?lè)正司樂(lè)父師司成即大司成司徒之屬師氏也。」由此可見(jiàn)師氏一詞不但見(jiàn)于〔周禮〕也出現(xiàn)于〔尚書(shū)〕、〔詩(shī)經(jīng)〕與〔禮記〕；而且?guī)熓峡珊?jiǎn)稱為「師」也可稱作「大司成」。
總之師氏為〔周禮．地官．司徒〕職官之一與保氏并掌小學(xué)以教育國(guó)子之職同時(shí)也掌管周王司朝的業(yè)務(wù)。
師氏是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：女師?！对?shī)經(jīng)．周南．葛覃》：「言告師氏言告言歸?！孤毠倜Ｖ芏Y地官之屬掌輔佐王室、朝儀得失及以三德三行教育貴族子弟等事。
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