強(qiáng)學(xué)會(huì)是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：強(qiáng)學(xué)會(huì)是清末維新運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)成立的民間學(xué)術(shù)與政治團(tuán)體。緣清末在列強(qiáng)的侵略與壓迫之下使得中國面臨到數(shù)千年來所未有之大變局許多知識(shí)分子受到了清廷屢戰(zhàn)屢敗的刺激遂重新思考中國未來的出路及如何克服此一變局的辦法；尤其是光緒二十年(1894)的甲午戰(zhàn)爭中國竟慘敗于蕞爾小國日本之手足見當(dāng)時(shí)清廷所推行的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)并未收到真正的效果。當(dāng)時(shí)有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)中國富強(qiáng)之道并非僅靠船堅(jiān)炮利可達(dá)唯有從社會(huì)、文化、制度等層面重新改革中國才能迎頭趕上世界列強(qiáng)。于是主張「向西方尋求真理」的維新運(yùn)動(dòng)開始興起。
維新運(yùn)動(dòng)主要代表人物有康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)與譚嗣同等人；他們認(rèn)為中國貧弱的原因在于教育缺乏與學(xué)術(shù)文化落后。所以他們將辦學(xué)堂以培養(yǎng)人才立報(bào)館以宣傳變法建學(xué)會(huì)以組織力量譯西書以介紹西學(xué)當(dāng)作維新運(yùn)動(dòng)之重點(diǎn)；其中強(qiáng)學(xué)會(huì)正是維新運(yùn)動(dòng)中所成立的第一個(gè)民間學(xué)術(shù)與政治團(tuán)體。
維新運(yùn)動(dòng)的主要人物相信以當(dāng)時(shí)中國所處情境唯有成立學(xué)會(huì)來匯集人才才是中國救亡圖存唯一之道。如康有為在〔強(qiáng)學(xué)會(huì)序〕中所言：「普魯士有愛國之會(huì)遂報(bào)法仇；日本有尊攘之徒用成維新。蓋學(xué)業(yè)以講求而成人才以磨礪而出合眾人之才力則圖書易尼；合眾人之心思則聞見易通?！苟簡⒊凇舱搶W(xué)會(huì)〕一文中說：「故今日欲振中國在廣人才欲廣人才在興學(xué)會(huì)?！乖诳怠⒘旱热说某珜?dǎo)下光緒二十一年八月于北京出現(xiàn)了由康有為、梁啟超、文廷式、陳熾、袁世凱、楊銳、江標(biāo)等人組成的強(qiáng)學(xué)會(huì)。由于強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立是為了傳播變法思想是一個(gè)寓政治于學(xué)會(huì)的組織所以該會(huì)規(guī)定會(huì)員每十日集會(huì)一次在集會(huì)時(shí)舉行演講以申述變法的重要性。在當(dāng)時(shí)維新思想的風(fēng)潮下不少政府大員也對強(qiáng)學(xué)會(huì)表示了支持的態(tài)度如翁同龢、孫家鼐、張之洞、劉坤一、王文韶等人而一些外國公使與傳教士也以各種形式來支持維新運(yùn)動(dòng)。
在同年十一月康有為、陳熾、沈曾植、袁世凱、張孝謙、文廷式、楊銳、徐世昌、丁立鈞、王鵬運(yùn)等人又于上海倡立上海強(qiáng)學(xué)會(huì)并選梁啟超擔(dān)任書記。該會(huì)主旨明訂為「專為中國自強(qiáng)而立」。他們認(rèn)為自強(qiáng)之本莫如人人皆通西學(xué)而精通之道莫過廣譯西書俾中學(xué)人人能解成才日眾以備國家之用。在上海強(qiáng)學(xué)會(huì)的章程中更規(guī)定：凡入會(huì)者必須品行心術(shù)端正明白至少捐資十兩以上。會(huì)中大事則一切由創(chuàng)辦諸會(huì)員中選出的董事、提調(diào)、坐辦與會(huì)辦輪流管理。在上海強(qiáng)學(xué)會(huì)成立的當(dāng)時(shí)東南一帶維新派人士汪康年、黃遵憲、張譽(yù)與岑春餹等人均響應(yīng)入會(huì)也推動(dòng)了各省維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。不過大致說來雖然強(qiáng)學(xué)會(huì)的會(huì)員均認(rèn)為中國應(yīng)該改革但如何改革則莫衷一是；有些人只是列名其中而未實(shí)際參與有些政府官員甚或參與日后查禁強(qiáng)學(xué)會(huì)的行動(dòng)。
強(qiáng)學(xué)會(huì)成立后的種種積極活動(dòng)引起保守勢力的不安與敵視終于在翌年(1896)一月以「私立會(huì)黨顯干例禁」的罪名予以嚴(yán)禁。結(jié)果由北京強(qiáng)學(xué)會(huì)改名的強(qiáng)學(xué)書局與上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)分別遭到查禁的命運(yùn)。
雖然強(qiáng)學(xué)會(huì)被查禁但其革新社會(huì)風(fēng)氣之功卻不可忽視有識(shí)之士仍主張延續(xù)這股風(fēng)潮；御史胡孚宸因上奏申述強(qiáng)學(xué)書局之存在實(shí)有益于社會(huì)。于是在總署奏請下朝廷乃將強(qiáng)學(xué)書局收為官辦改稱官書局仍設(shè)藏書樓并從事譯印西書的工作。此外黃公度、汪康年、梁啟超、鄒凌翰與吳季清等人利用上海強(qiáng)學(xué)會(huì)會(huì)款和黃遵憲捐助的一千元開辦〔時(shí)務(wù)報(bào)〕以延續(xù)強(qiáng)學(xué)會(huì)譯印西書、倡導(dǎo)西學(xué)、開風(fēng)氣、啟民智的工作。
晚清學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變遷下的產(chǎn)物也是社會(huì)變遷的動(dòng)力。自北京強(qiáng)學(xué)會(huì)率先成立要求中國變法自強(qiáng)后直至宣統(tǒng)三年(1911)各種政治性、啟蒙性與主張改良社會(huì)風(fēng)氣等方面的學(xué)會(huì)紛紛成立這種學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)的興盛使國人能注意到集會(huì)結(jié)社組織與群眾的力量更為日后政治與社會(huì)的改革奠立了基礎(chǔ)。
|
