考據(jù)學(xué)是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：考據(jù)又稱考證是一種探求學(xué)術(shù)真相的治學(xué)方法?？紦?jù)工作往往因考據(jù)的對象或材料而有所不同然也有共通的原則如：(1)資料之收集：考據(jù)的對象往往是過去的事物為探求真象僅能仰賴文字資料或各種文物。(2)資料之檢核：引用原始資料應(yīng)注意真?zhèn)螁栴}。引用二手資料應(yīng)檢查與原書是否相符解釋是否周延？(3)歸納與演繹：將所收集的資料比較參究尋出通則是為歸納的應(yīng)用；當尋得某些類例后也可預(yù)作假設(shè)再找類例證成這一預(yù)設(shè)或修正預(yù)設(shè)這就是演繹法的應(yīng)用。
如果將治學(xué)過程分成數(shù)個層次則文獻資料的考據(jù)僅是研究過程的第一層次而已。但此種層次所涉及的資料收集過程、論辨方法等實已構(gòu)成一門學(xué)問的條件。若有某一時代的學(xué)者僅著重這一層次的工作而形成一種學(xué)術(shù)風氣就可稱為考據(jù)學(xué)或考據(jù)學(xué)派。
中新歷代學(xué)者研究學(xué)術(shù)都有零星的考據(jù)工作。自明代后期楊慎開始考據(jù)逐漸形成一種學(xué)術(shù)風氣至民國初年始漸衰歇。其中以清代的260余年最為興盛。后人把清代的學(xué)術(shù)稱為考證學(xué)原因即在此。最近數(shù)十年學(xué)術(shù)界批評考證學(xué)的甚多如：熊十力以清代的考據(jù)為排擊高深學(xué)術(shù)；唐君毅則以為是民族精神文化之降落。清人的考據(jù)所以遭受非議是因為他們把考據(jù)作為治學(xué)的全體過程段玉裁說：「考核者學(xué)問之全體?！梗ā步?jīng)韻樓集〕卷8）又說：「義理、辭章未有不從考核而得者…蓋由考核以通乎性與天道既通性與天道而考核益精文章愈盛。」（〔經(jīng)韻樓集補編〕卷上）這些話皆系誤解考據(jù)的真義所致。
考據(jù)學(xué)是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：詮釋古書求其證據(jù)辨其真?zhèn)蔚膶W(xué)問。也稱為「考證學(xué)」。
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