常識(shí)是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書
1：在哲學(xué)里常識(shí)通常指的是以直觀為基礎(chǔ)的共識(shí)(common consent)；是眾人在日常生活中所深信不移、倚為判斷是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。
以常識(shí)為主的世界觀(common sense view of the world)有兩項(xiàng)主要的內(nèi)容：一是認(rèn)定有一獨(dú)立于個(gè)人心靈或意識(shí)而存在的外在客觀世界而這客觀世界中包括物體(objects)、事件(events)、有感覺和知覺能力的存在體(sentient beings)；客觀世界不因個(gè)人心靈作用的停止而不存在在日常生活中我們相信別人、時(shí)、空及物質(zhì)事物的存在就是這種世界觀的表現(xiàn)。二是認(rèn)定個(gè)人的行動(dòng)是由他的認(rèn)知狀態(tài)(epistemic state)及欲求(desire)所決定這種認(rèn)定很普遍地存在成人世界中是成人與別人合作、解釋并預(yù)測(cè)別人及自己行動(dòng)、贊賞或責(zé)罰別人的基礎(chǔ)。
在西方哲學(xué)發(fā)展過程中十八世紀(jì)的蘇格蘭學(xué)派(The Scottish School)即是以常識(shí)為核心來(lái)反對(duì)當(dāng)時(shí)的懷疑論(Scepticism)及唯心論(Idealism)。懷疑論者質(zhì)疑任何知識(shí)或命題的確定性唯心論者以為外在客觀世界的存在完全依賴于個(gè)人的意識(shí)及心靈作用并非獨(dú)立的存在。以萊德(Thomas Reid 1710~1796)和漢彌頓(Sir William Hamilton 1788~1856)為主的蘇格蘭學(xué)派則以為任何違反常識(shí)的主張或陳述如客觀世界依附于我們的意識(shí)而存在都不可能成立因?yàn)樗鼈內(nèi)慷挤噶俗韵嗝艿闹囌`。常識(shí)是日常生活及日常語(yǔ)言的基礎(chǔ)利用日常語(yǔ)言當(dāng)做反對(duì)常識(shí)的媒介的本身就肯定了常識(shí)的正當(dāng)性；常識(shí)是認(rèn)知的基礎(chǔ)我們以之建立起知識(shí)及信念的體系也以之當(dāng)做檢驗(yàn)真理的依據(jù)；也因?yàn)槌ＷR(shí)本身是其理判斷的最終依據(jù)它的本身不須證明而是自明的。
十九世紀(jì)時(shí)約翰．彌爾(J.S. Mill 1806~1873)就曾質(zhì)疑常識(shí)的基本性質(zhì)和權(quán)威性是否如蘇格蘭學(xué)派所描述的那樣；近來(lái)認(rèn)知心理學(xué)家指出幼兒并沒有和成人一樣的常識(shí)可見常識(shí)的權(quán)威性并不是絕對(duì)的。
常識(shí)是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：一般人所應(yīng)具備的基本普通知識(shí)。
【造句】生活常識(shí)
常識(shí)是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：一般人所應(yīng)具備且能了解的知識(shí)。如：「生活常識(shí)」。
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