人人色在线观看,日韩精品欧美人妻,亚洲综合三区,草草热精品视频94,69精品视频国内,人妻熟女日韩有码,婷婷一区二区三区蜜桃,欧美成人片在线观看区,亚洲午夜久久久


查辭海

 部首檢索 拼音檢索 近義詞 反義詞 語(yǔ)造
得意忘言相關(guān)組詞:

狼心狗意 犯意 意思能力 巧言善色 不爭(zhēng)得 為政不在多言 果如是言 意連 一言中的 得寸覷尺 超文件標(biāo)示語(yǔ)言 饒平方言 語(yǔ)言障礙兒童的身心特質(zhì) 語(yǔ)言障礙兒童 意義學(xué)習(xí)論 創(chuàng)意策略 語(yǔ)言治療師 布迪爾理論教育意涵 伊格言 得爾慧技術(shù) 提升教師的海洋意識(shí) 量的意義 概念獲得教學(xué)法 全語(yǔ)言教學(xué) 簡(jiǎn)述語(yǔ)意技術(shù) 系統(tǒng)的意義 學(xué)得無(wú)助感 注意力需求 語(yǔ)意記憶系統(tǒng)(semantic_memory_system) 課堂注意事項(xiàng) 習(xí)得的無(wú)助性 教師滿(mǎn)意 ㄧ言九鼎 創(chuàng)意思考教學(xué) 自我應(yīng)驗(yàn)預(yù)言 基督教科學(xué)箴言報(bào) 吃得 法律意見(jiàn)書(shū) 意氣之爭(zhēng) 知者不言 不得意 切意 巧言花語(yǔ) 無(wú)所得 一般而言 自然語(yǔ)言處理 太上忘情 比不得 頑意兒 啞子得夢(mèng) 婦言 妄言輕動(dòng) 忘身忘家 九鼎一言 廢食忘寢 忠言嘉謨 意斷恩絕 意氣自得 星言夙駕 流宕忘反 意臨 甘言好辭 甜語(yǔ)花言 甘言厚幣 神色自得 荒唐之言 行不顧言 行不及言 言狂意妄 言之不渝 言笑嘻怡 迎意承旨 野意 巴不得一聲兒 不言之教 數(shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué) 拂意 既得權(quán) 但得 片言立決 無(wú)意中 能言舌辯 不得志 自然語(yǔ)言理解 子語(yǔ)言 扒得高跌得重 種瓜得瓜 得親順親 難得一見(jiàn) 普通語(yǔ)言學(xué) 絕意 冷言酸語(yǔ) 多得 語(yǔ)言哲學(xué) 語(yǔ)言的發(fā)展 視覺(jué)程式設(shè)計(jì)語(yǔ)言 階級(jí)意識(shí) 言語(yǔ)高低 通用語(yǔ)言 何以見(jiàn)得 

得意忘言基本信息介紹

   簡(jiǎn)體: 得意忘言
   繁體: 得意忘言
   拼音: de yi wang yan
   讀音: dé yì wàng yán
   英語(yǔ): 
   近義詞: 
   反義詞: 
   單字解釋?zhuān)?/td> 
   造句: 得意忘言造句
   組詞,組成語(yǔ): 

得意忘言解釋

得意忘言是什么意思詞義解釋來(lái)源:辭書(shū)


1:「得意忘言」的意思是說(shuō)語(yǔ)言文字的功能在傳達(dá)意義表述實(shí)象一旦能把握意義實(shí)象便可忘卻語(yǔ)言文字不受拘限;語(yǔ)見(jiàn)〔莊子.外物篇〕其中說(shuō):「筌者所以在魚(yú)得魚(yú)而忘筌;蹄者所以在兔得兔而忘蹄;言者所以在意得意而忘言?!挂馑际钦f(shuō)目的性的事物在價(jià)值上超過(guò)工具性的事物就好像魚(yú)笱的功用在于捕魚(yú)一捕到了魚(yú)便可忘卻魚(yú)笱;兔網(wǎng)的功用在于捕兔一捕到了兔子便可忘卻兔網(wǎng)。同理語(yǔ)言的功用在于捕捉意義一捕捉到了意義便可忘卻語(yǔ)言。這里「筌」是竹制的捕魚(yú)器「蹄」是捕兔的網(wǎng)。
  得意忘言是莊子語(yǔ)言哲學(xué)的核心思想;根據(jù)莊子學(xué)說(shuō)語(yǔ)言文字是表達(dá)意義的工具不過(guò)「意之所隨不可言傳」(參見(jiàn)「輪扁 輪」)即是說(shuō)真理實(shí)象抽象普遍難以言宣。然而俗人往往執(zhí)著語(yǔ)言的功能借用語(yǔ)言建立學(xué)說(shuō)彼此非難互相攻訐。事實(shí)上「大道不稱(chēng)」、「大辯不言」言說(shuō)功能有限此是被非的爭(zhēng)議只是自以為是的一偏之見(jiàn)不足以取。道不可言莊子這近乎「不可知論的立場(chǎng)使他在表述自身思想時(shí)陷于兩難。既然認(rèn)為道是不可言傳為何又透過(guò)內(nèi)外篇十余萬(wàn)言絮絮不絕呢?〔莊子〕書(shū)中于是提出「寓言」、「重言」、「巵言」三種體例希望讀者以之為工具媒介一得到真意實(shí)象應(yīng)立即忘失這些語(yǔ)言形式不要執(zhí)著。所謂「寓言十九藉外論之。親父不為子媒親父譽(yù)之不若非其父者也?!挂簿褪钦f(shuō)〔莊子〕書(shū)以寓言形式為主占十分之九是假托別人的話來(lái)表達(dá)自己的立場(chǎng)。所謂父親不為自己的兒子作媒是說(shuō)自己父親的稱(chēng)譽(yù)不如旁人的稱(chēng)譽(yù)有效果。其次「重言十七所以己言也是為耆艾。」也就是說(shuō)重言形式占〔莊子〕書(shū)十分之七(因重言往往也是寓言)借著古人長(zhǎng)者的言論假托權(quán)威以重己意。最后「巵言日出和以天倪因以曼衍所以窮年?!挂簿褪侨缇破鳎◣仯┤我鈨A倒而出的議論。言為巵言意在齊物巵言在申論自然實(shí)象齊一無(wú)別的道理(參見(jiàn)「齊物論」、「天倪」)借之可以暢所欲言排遣時(shí)光。
  這里須注意得意忘言的「忘」不是單純的喪失記憶或遺忘而是指排除個(gè)人的成心執(zhí)見(jiàn);在〔達(dá)生篇〕有段巧妙的比喻說(shuō):「忘足履之適他;忘腰帶之適也;知忘是非心之適也;不內(nèi)變不外從事會(huì)之適也;始乎適而未嘗不適者忘適之適也?!挂簿褪钦f(shuō)當(dāng)鞋子合乎腳的大小穿著舒適的時(shí)候會(huì)往往忘了腳的存在;腰帶松緊合宜穿著舒適的時(shí)候也會(huì)忘了腰的存在;同理當(dāng)心靈體悟大道怡然自適時(shí)知心就會(huì)忘卻是非的存在;當(dāng)人們能善于應(yīng)物處世時(shí)就能保持自身內(nèi)在本質(zhì)不變不隨波逐流盲從外物。能應(yīng)變?nèi)f端悠游舒適的人終會(huì)忘失適應(yīng)本身無(wú)入而不自得。得意忘言也是如此;當(dāng)言詞適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)真意實(shí)象之后言詞也就好像不存在了(言詞有如腳意義有如鞋意義既適言詞可忘)。
  總結(jié)以上所說(shuō)俗人多言好辯固無(wú)可足取即使莊子本人使用的寓言、重言、巵言也當(dāng)根據(jù)得意忘言的原理不可固著。語(yǔ)言本身只是工具不是目的。如果把語(yǔ)言當(dāng)作是實(shí)象真理自身則難免「標(biāo)月指」之譏。而惠施、公孫龍子等名家者流「然不然可不可」玩弄文字游戲更是泥于小道一曲之士而已。


得意忘言是什么意思詞義解釋來(lái)源:辭典修訂版


1:不拘泥于字句言辭既得其意則忘其言。語(yǔ)本《莊子.外物》:「言者所以在意得意而忘言。」后指彼此有默契心照不宣?!段拿餍∈罚诙亍罚骸父h心里還當(dāng)他們?cè)挼酵稒C(jī)得意忘言?!?/p>


得意忘言是什么意思詞義解釋來(lái)源:成語(yǔ)詞典版


1:修訂本參考資料:不拘泥于字句言辭既得其意則忘其言。語(yǔ)本莊子˙外物:言者所以在意得意而忘言。后指彼此有默契心照不宣。文明小史˙第二回:府縣心里還當(dāng)他們?cè)挼酵稒C(jī)得意忘言。





查辭海 chacihai.com 浙ICP備19001761號(hào)-4
扎鲁特旗| 沙田区| 繁峙县| 磐石市| 石屏县| 综艺| 松原市| 新田县| 西安市| 乳源| 赤峰市| 普兰店市| 三明市| 高密市| 寿光市| 应城市| 新邵县| 明溪县| 介休市| 平安县| 白玉县| 龙门县| 绥宁县| 海安县| 准格尔旗| 呼伦贝尔市| 张家界市| 吉安市| 金山区| 邯郸县| 成都市| 哈尔滨市| 镇原县| 太康县| 沁源县| 福泉市| 桐柏县| 盐池县| 龙泉市| 镇原县| 灌南县|