歷史主義是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：歷史主義這個(gè)名詞在德國應(yīng)用較廣主要的是強(qiáng)調(diào)精神的世界觀反對(duì)機(jī)械觀點(diǎn)；認(rèn)為要充分了解任何事的本質(zhì)及評(píng)估其價(jià)值應(yīng)考慮這些事物于發(fā)展過程中的作用及占有的位置。歷史主義也可視為方法學(xué)的原理強(qiáng)調(diào)發(fā)生式解釋(Genetic Explanation)的運(yùn)用；亦有學(xué)者認(rèn)為歷史主義反映了整體論(Holism)的研究取向以及對(duì)歷史預(yù)測的信心。
歷史主義一辭于十九世紀(jì)使用時(shí)著重于歷史知識(shí)的效用一次世界大戰(zhàn)之后漸被廣泛使用。十九世紀(jì)以來的一些學(xué)者如狄爾泰(Wilhelm Dilthey1833~1911、文德爾班(Wilhelm Windelbandl848~1915)、李克特(Heinrich Rickert1863~1936)、托勒士(Ernst Troeltsch1865~1923)等傾向于將自然科學(xué)、人文學(xué)科或歷史學(xué)視為兩種不同的類型在研究方法及認(rèn)識(shí)世界都有相當(dāng)大的差異。
歷史主義著重于歷史變遷中掌握各種經(jīng)驗(yàn)并理解各種知識(shí)由于以事物之發(fā)展及起源來做解釋基礎(chǔ)因此容易落入「發(fā)生式的謬誤」(Genetic Fallacy)。除了在方法學(xué)上的意義歷史主義亦往往對(duì)于歷史事件之發(fā)展有特定之解釋并依此解釋進(jìn)行預(yù)測或說明；這些解釋即形成獨(dú)特的史觀或歷史觀。目的論史觀強(qiáng)調(diào)歷史事件的發(fā)展朝向既定目的之達(dá)成；機(jī)械論史觀則認(rèn)為歷史事件之發(fā)展受制于唯物演變過程之規(guī)律。絕對(duì)的歷史主義主張以普遍、客觀的歷史規(guī)律來說明各種事件的發(fā)展如黑格爾(G.F.W. Hegel 1770~1831)、馬克斯(K.Marx 1818~1883)等人即持這種看法。波帕(Karl R. Popper 1902~1994)曾批判這種整體主義傾向的歷史觀；狄爾泰及一些學(xué)者則認(rèn)為個(gè)別歷史事實(shí)所具有的獨(dú)特性不能用普遍客觀的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)所抹殺也因此他們的說法反映出相對(duì)的歷史主義。
如果要在歷史發(fā)展中來理解事物之價(jià)值及性質(zhì)則人類文化所累積的各種文物皆可視為歷史的一部分。維柯(G.B.Vico 1668~1744)指出「任何事皆歷史」的觀點(diǎn)；我國學(xué)者章學(xué)誠〔文史通義〕也說：「盈天地間凡涉著作之林林林總總莫不為史」他也提出「六經(jīng)皆史」的說法；相同看法也表現(xiàn)在龔自珍所說的「史之外無文字焉」。雖然各種文獻(xiàn)資料都具有史的意義為求其切的掌握事件歷史發(fā)展之意義與原貌仍需學(xué)者發(fā)揮「同情的了解」以避免誤解的發(fā)生。歷史主義著重事物之歷史性但事物除了歷史性外還有其他性質(zhì)可供思考而不當(dāng)?shù)氖酚^非但無益于尋獲真知反而可能使人接納假相。
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