王逸是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：王逸字叔師東漢南郡宜城人。安帝元初年間為校書郎；順帝時(shí)宜至侍中。著有〔楚辭章句〕行于世為現(xiàn)存最早的〔楚辭〕注本除注釋字句外并對作品的產(chǎn)生背景和思想藝術(shù)特色作較全面的說明、評價(jià)。另著有賦、誄、書、論及雜文共二十一篇及作漢詩一百二十三篇由后人輯為〔王叔師集〕。
王逸有關(guān)道德人格的教育思想寄托于對屈原及其作品的評論。在〔楚辭章句．序〕中逸闡明〔論語〕所載孔子認(rèn)為「詩可以興可以觀可以群可以怨」的觀點(diǎn)并呼應(yīng)西漢劉安〔離騷傳〕認(rèn)為屈原作品義兼〔國風(fēng)〕、〔小雅〕可與日月爭光的立論而駁斥班固片面的不同看法。首先王逸針對班固貶低屈原人格為「露才揚(yáng)己」而稱譽(yù)屈原的人格之美為：「膺忠直之質(zhì)體清潔之性直若砥矢言若丹青進(jìn)不隱其謀退不顧其命?！蛊浯螌⑶闹拘信c歷史、社會、政治相結(jié)合反對班固「全命避害」的生命意識及明哲保身的批評主張「人臣之義以忠正為高以伏節(jié)為賢故有危言以存國殺身以成仁?！拱l(fā)揚(yáng)屈原與濁世抗?fàn)幍木?。其三逸以儒家「依托?jīng)義」的文學(xué)觀點(diǎn)揚(yáng)舉屈原文章針對班固批評屈原「多稱昆侖、冥婚、宓妃、虛無之語皆非法度之正經(jīng)義所載?！箤Α搽x騷〕的許多題材、用語和儒家經(jīng)典一一對照互相比附藉此肯定屈原作品的價(jià)值是「依托五經(jīng)以立義焉」。又說：「屈原履忠被譖憂悲愁思獨(dú)依詩人之義而作〔離騷〕上以諷諫下以自慰。」要之贊揚(yáng)屈原能如經(jīng)義般正視社會直接面對人生的諷諫意識。王逸認(rèn)為產(chǎn)生在黑暗時(shí)代的文學(xué)其社會意義及教育作用就在于「怨主刺上」符合孔子以「興、觀、群、怨」論詩的精義而不同于某些漢儒片面強(qiáng)調(diào)「溫柔敦厚」的詩教。由此可知雖然王逸也會因過于牽強(qiáng)附會而傷及屈原作品的文學(xué)特點(diǎn)但卻對〔楚辭〕的教育作用有所稱揚(yáng)。
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