錢(qián)大昕是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：錢(qián)大昕(1728~1804)字曉徵一字及之號(hào)辛楣又號(hào)竹汀居士江蘇嘉定人；為清代經(jīng)史名家及教育家。自幼受父、祖啟迪刻苦善學(xué)肄業(yè)于紫陽(yáng)書(shū)院。二十四歲于乾隆南巡時(shí)獻(xiàn)賦入選再試特賜舉人授內(nèi)閣中書(shū)學(xué)習(xí)行走。二十七歲中進(jìn)士授翰林院庶吉士歷升至翰林院侍讀學(xué)士、詹事府少詹事先后奉旨參與［熱河志］、［續(xù)文獻(xiàn)通考］、［續(xù)通志］、［一統(tǒng)志］等書(shū)的纂修工作。又累次出任山東、湖南、浙江、河南主考官后又提督廣東學(xué)政乾隆四十年(1775)退休后先后應(yīng)聘出任江寧鍾山、太倉(cāng)州婁東及蘇州紫陽(yáng)書(shū)院的院長(zhǎng)。總計(jì)錢(qián)大昕一生供職翰林院二十余年歸里后主持書(shū)院三十年一直從事編纂、主考、學(xué)政和書(shū)院等教育工作畢生鉆研及倡導(dǎo)經(jīng)史之學(xué)。
錢(qián)大昕的學(xué)術(shù)成就體現(xiàn)在長(zhǎng)年積累的讀書(shū)筆記、序跋、書(shū)信、答問(wèn)及其他文字最后集結(jié)為兩部綜合性的著作：其一是［十駕齋養(yǎng)新錄］采筆記形式從二十歲開(kāi)始每當(dāng)讀書(shū)有心得就寫(xiě)成札記積累五十年后仿顧炎武［日知錄］體例而編成一書(shū)內(nèi)容精深但不涉及經(jīng)世實(shí)務(wù)。其二是［潛研堂文集］系詩(shī)文集雖是隨意抒寫(xiě)仍避免空泛浮詞力求字字有據(jù)貫穿經(jīng)史。
在學(xué)術(shù)思想上有關(guān)經(jīng)學(xué)的精辟論述側(cè)重于小學(xué)方面散見(jiàn)于上述二書(shū)。大昕推崇顧炎武、閻若璩等認(rèn)為訓(xùn)詁必依漢儒以得義理之真。他不墨守注疏也肯定宋儒能力圖矯正「學(xué)究專(zhuān)己守殘之陋」但卻反對(duì)「元、明以來(lái)學(xué)者空談名理不復(fù)從事訓(xùn)詁、制度、象數(shù)張口茫如」之敷衍附會(huì)。對(duì)文字、聲韻、訓(xùn)詁學(xué)都有貢獻(xiàn)也重視史學(xué)經(jīng)、史并尊反對(duì)「陋史而榮經(jīng)」的看法不贊成元、明講經(jīng)者貶低史學(xué)指出［尚書(shū)］、［春秋］就是史家的權(quán)輿而且［史記］、［漢書(shū)］的文章可與六經(jīng)并傳而無(wú)愧。又認(rèn)為寫(xiě)歷史應(yīng)著重記載的全面和真實(shí)可靠不需學(xué)春秋筆法及褒貶人物故他將大多精力用在訂正史籍的訛誤補(bǔ)充應(yīng)有的史實(shí)闡明疑難溝通史料間的聯(lián)系使其條理貫串便于閱讀；代表作為［廿二史考異］。他自作官后就專(zhuān)攻歷朝正史一有心得就寫(xiě)成札記累積數(shù)十年后于七十歲時(shí)全書(shū)才得以出版較同時(shí)期王鳴盛的［十七史商榷］及趙翼的［廿二史札記］二本巨著更為深入且能旁徵博采尤以宋、遼、金、元四史的研究最能超越同輩。段玉裁稱(chēng)譽(yù)本書(shū)的成就說(shuō)：「凡文字、音韻、訓(xùn)詁之精微地理之沿革歷代官制之體例氏族之流派古人姓字、里居、官爵、事實(shí)、年齒之紛繁古今石刻畫(huà)篆隸可訂六書(shū)故實(shí)可裨史傳者以及古九章算術(shù)自漢迄今中西歷法無(wú)不了如指掌。」由上可知錢(qián)大昕學(xué)術(shù)之博大精深。析言之約有四端值得推崇：其一音韻學(xué)方面認(rèn)識(shí)到「聲音與時(shí)變易」的規(guī)律深入探討古音提出聲紐「古無(wú)輕唇音」及「古無(wú)舌上音」的卓越見(jiàn)解如今已被聲韻學(xué)家視為定論。其二認(rèn)為史家當(dāng)討論輿地、官制、氏族三端藉以展開(kāi)對(duì)歷代正史的綜合考校如［廿二史考異］中對(duì)歷代［地理志］有大量考訂并將歷代官制稱(chēng)謂分析入微又重視譜牒之學(xué)用以考訂正史匯集不同時(shí)代同姓名、同號(hào)的人以供參考。其三擴(kuò)大金石的收藏與考史相結(jié)合認(rèn)為金石之學(xué)與經(jīng)史相表里將史料從書(shū)本擴(kuò)大到實(shí)物考古資料。其四為了讀通歷代史志刻苦學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、天文等自然科學(xué)說(shuō)出「中法之絀于歐邏巴也由于儒者之不知數(shù)也」具有實(shí)事求是、力求創(chuàng)新的精神。
錢(qián)大昕不但終身從事經(jīng)史研究與教育工作并且具有學(xué)不厭的精神對(duì)于史料的考訂特具貢獻(xiàn)對(duì)于若干學(xué)科也有開(kāi)創(chuàng)之功著述精勤尤值得稱(chēng)賞。
錢(qián)大昕是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：人名。（公元1728～1804）字曉徵又字辛楣號(hào)竹汀清江蘇嘉定人乾隆進(jìn)士；博通群籍綜貫六藝詩(shī)文為吳中七子冠歷主鐘山、婁東、紫陽(yáng)諸書(shū)院講席著有《廿二史考異》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書(shū)。
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