六合是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書
1：「六合」指天地四五見(jiàn)〔莊子．齊物論〕中的兩句話：「六合之外圣人存而不論；六合之內(nèi)圣人論而不講?！骨f子認(rèn)為自然現(xiàn)象見(jiàn)于感官所能接觸到的上（天）下（地）和左右前后四方是為「六合」。由感覺(jué)而能知道是知；然而在天地四方之外即六合之外還有人所不及見(jiàn)的也就不能知如果不知道還偏要強(qiáng)不知以為知或是因不及見(jiàn)不知道就認(rèn)為不存在可能是一種錯(cuò)誤。唯有圣人（有智慧的人）既不否認(rèn)所不見(jiàn)不知的也不勉強(qiáng)說(shuō)有或無(wú)所以「存而不論」。這在知識(shí)方面是一種坦誠(chéng)的態(tài)度頗為合乎孔子所說(shuō)的「知之為知之不知為無(wú)知」；最低限度也近乎存疑的態(tài)度故而莊子又說(shuō)：「故知止其所不知至矣。」另一方面在六合之內(nèi)可見(jiàn)可知但這是自然的本然狀況可以論說(shuō)卻不必評(píng)判也就是說(shuō)本來(lái)就是如此的無(wú)法評(píng)定其是非善惡只要聽(tīng)其自然承認(rèn)其自然就好了頗為近似「不作價(jià)值判斷」的說(shuō)法。
莊子的主旨是在其崇尚自然反對(duì)人為的主張下和老子相同也反對(duì)人的言辭反對(duì)人說(shuō)話多事進(jìn)而認(rèn)為人因有了語(yǔ)言而形成許多觀念這些觀念不但互相對(duì)立以致引起不必要的辯說(shuō)；更因?yàn)槿说闹R(shí)有限自作畛畦全然不知道「道」是沒(méi)有畛域和分界的也是語(yǔ)言無(wú)法描述和說(shuō)明的?？戳诉@段話的全部可以了解莊子的意旨。文字是：「夫道未始有封（即道為無(wú)限的存在沒(méi)有分界）言未始有常（常指定論即語(yǔ)言沒(méi)有確定的意義）為是（是或以為即「是非」之是或以為應(yīng)作「此」）而有畛也請(qǐng)言其畛（分別）：有左、有右、有倫、有義、有分、有辯、有競(jìng)、有爭(zhēng)此之謂八德（指儒墨等的爭(zhēng)議）。六合之外圣人存而不論；六合之內(nèi)圣人論而不講。……故分也者有不分也；辯也者有不辯也?！试晦q也者有不見(jiàn)也。夫大道不稱人辯不言大仁不仁人廉不嗛大勇不忮（謙讓）。道昭而不道言辯而不及仁常而不成廉清而不信勇忮而不成。五者園而幾句方矣?！?/p>
六合是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：上下和東南西北。后指天地、宇宙或天下、人世間。
【造句】六合之外圣人存而不論。（《莊子．齊物論》）
六合是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：上下和東南西北。《莊子．齊物論》：「六合之外圣人存而不論；六合之內(nèi)圣人論而不議?！购笾柑斓?、宇宙或天下、人世間。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨氣兮浩于長(zhǎng)空六合雖廣兮受之應(yīng)不容?！鼓媳背敝埽仔拧窗Ы腺x．序〉：「是知并吞六合不免軹衟之災(zāi)混為一車書無(wú)救平陽(yáng)之禍?！龟庩?yáng)家以月建和日辰的地支相合為吉日即子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合?！赌淆R書．卷九．禮志上》：「五行說(shuō)十二辰為六合寅與亥合建寅月東耕取月建與日辰合也。」
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