養(yǎng)氣是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「養(yǎng)氣」與「知言」同為孟子自我修持之兩大要端。孟子嘗自言其修己之道曰：「我知言我善養(yǎng)吾浩然之氣。」孟子所謂的「養(yǎng)氣」與「知言」相互為用是要養(yǎng)成至大至剛的浩然之氣。朱熹以為能「知言」則有以明夫道義明辨是非而于天下之事無所疑惑；能「養(yǎng)氣」則有以配夫道義而于天下之事無所畏懼。
孟子養(yǎng)氣的步驟有四：第一是養(yǎng)勇第二是持志第三是集義第四是寡欲。
1. 養(yǎng)勇：養(yǎng)勇是指培養(yǎng)勇氣；有勇氣才能不畏怯不動心。唯勇有大勇、小勇之別孟子指出「挺身而斗」、「睚眥必報」是小勇；而「自反而縮雖千萬人吾往矣」才是大勇。養(yǎng)勇應(yīng)該養(yǎng)大勇而非小勇。
2. 持志：持志是孟子養(yǎng)氣的第二個步驟；孟子主張 「持其志無暴其氣」。志是心的理智作用所定的行為動向氣則是一種情感作用；所以應(yīng)該以「志」為「氣」之帥而不為氣所動。以志帥氣則心不動；心不動始可以言集義養(yǎng)氣。
3. 集義：孟子認為養(yǎng)氣必以集義為事因為浩然之氣是配義與道的無道義即不能生浩然之正氣。至于下手工夫則須如孟子所言：「必有事焉而勿正心勿忘勿助長也?！鼓芪鹜鹬憧绅B(yǎng)成浩然之氣。
4. 寡欲：耳目口鼻之欲雖人所不能無然欲多而不節(jié)則未有不失其本心者。故孟子說：「養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲雖有不存焉者寡矣；其為人也多欲雖有存焉者寡矣?！辜x屬養(yǎng)氣的積極方面寡欲屬養(yǎng)氣的消極方面；人必須有所不為而后可以有為有所不欲而后可以有欲能寡欲以養(yǎng)心浩然之氣乃可養(yǎng)成。
經(jīng)由養(yǎng)勇、持志、集義與寡欲等步驟用功修養(yǎng)必可成為孟子所謂的「富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈」的「大丈夫」。
養(yǎng)氣是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：道家的一種修練方法。指培養(yǎng)先天的元氣。
【造句】練功養(yǎng)氣培元固本。 2：指涵養(yǎng)正直剛大之氣。宋以后經(jīng)理學(xué)家提出成為儒者的修養(yǎng)功夫之一。語本《孟子．公孫丑上》。
【造句】讀書以養(yǎng)氣。
養(yǎng)氣是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：語本《孟子．公孫丑上》：「我知言我善養(yǎng)吾浩然之氣?！贡局负B(yǎng)正直剛大之氣。宋以后經(jīng)理學(xué)家提出成為儒者的修養(yǎng)功夫之一。漢．王充《論衡．自紀》：「養(yǎng)氣自守適食則酒。閉明塞聰愛精自保?！鼓铣海畡③摹段男牡颀垼B(yǎng)氣》：「昔王充著述制養(yǎng)氣之篇驗己而作豈虛造哉！」道家的一種修煉方法。指培養(yǎng)先天的元氣?！缎挛宕罚砹畤兰遥笆袷兰摇罚骸秆芗攘⒆趬蹫樘犹７畛堃枣湹ゐB(yǎng)氣自娛。」
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