三至是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：三至是指天子治理國(guó)家必須勝任的三種極至狀況見于〔荀子．正論篇）：「天下者至重也非至強(qiáng)莫之能任；至大也非至辨莫之能分；至眾也非至明莫之能和。此三至者非圣人莫之能盡。故非圣人莫之能王圣人備道全美者也是懸天下之權(quán)稱也?！挂簿褪钦f治理天下的天子擔(dān)負(fù)最重的責(zé)任非有極其堅(jiān)強(qiáng)的意志不可；天下至為廣大非有極其明確的分辨能力不可；天下百姓極為眾多利害各殊非有極其英明的領(lǐng)導(dǎo)能力輯和之不可。天下之任至重、天下至大、天下之人至眾這三種極至的狀況必有賴圣人承擔(dān)因應(yīng)。也唯有圣人足任王者之位因?yàn)槭ト说滦型昝揽烧f是權(quán)衡天下的標(biāo)準(zhǔn)。這里「圣人」是荀子心目中理想的執(zhí)政者「圣人」應(yīng)具備的堅(jiān)強(qiáng)意志分辨能力、聰明睿智等美德也就是理想執(zhí)政者的條件。
其次「三至」在〔荀子〕書中也指統(tǒng)御作戰(zhàn)的一項(xiàng)原則?！沧h兵篇〕中說到荀子曾在趙孝成王面前議論「為將」之道提出「三至」的原則：「所以不受命于主有三：可殺而不可使處不完可殺而不可使擊不勝可殺而不可使欺百姓夫是之謂三至?！惯@是說將帥領(lǐng)兵在外作戰(zhàn)有三種情形君命有所不受：可以沖鋒陷陣殺敵但是不可以處死受傷的敵人不可以擊殺投降的俘虜不可以欺害無兵刃的百姓。這三者皆本諸相同的人道原則也稱「三至」。此處「至」是謹(jǐn)守不變的意思。
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