四端是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「四端」出于〔孟子．公孫丑上〕；是孟子以今人乍見孺子將入于井皆有怵惕惻隱之心為例標(biāo)舉人有「四端」的說辭。孟子之言說：「惻隱之心仁之端也；羞惡之心義之端也；辭讓之心禮之端也；是非之心智之端也。人之有四端也猶其有四體也；有是四端而自謂不能者自賊者也；謂其君不能者賊其君者也。凡有四端于我者如皆擴而充之矣若火之始然泉之始達。茍能充之足以保四海；茍不充之不足以事父母。」
孟子所謂的「四端」就是「仁、義、禮、智」四種善端。孟子認(rèn)為人對危難的憐憫傷痛之心是「仁」的善端；羞恥憎惡的心是「義」的善端；謙辭退讓的心是「禮」的善端；分辨是非的心是「智」的善端。這四種善端是每一個人都有的孟子惟恐人不相信這些善端就存在自己身上就以人人本有手足四肢來比喻說明不論四端發(fā)動與否都是人人與生俱來、完整無缺是心的根本待時機成熟就會源源不斷的發(fā)出來。至于那些認(rèn)為自己不能發(fā)動四端而行善的人乃是甘心自棄、賊害本性、受物欲蒙蔽的人；如果因此認(rèn)為他的國君也不能啟動四端來行善因而抽手不予輔助那就成為賊害國君的人了。
孟子認(rèn)為人的四端不在我身是人性善的根本但是卻要培養(yǎng)才能隨時隨地發(fā)露若再不斷擴充就像火苗開始燃燒泉水開始涌流越來越旺盛能無所不至、無處不到。由此衍伸人如果能時時反躬自省、內(nèi)求諸己提醒自己擴充仁義禮智四種善端不僅自身德行光輝昭著、日新又新更能將此日益光大的德行推面廣之以保護四海之內(nèi)的人民；反之如果不能擴充四端則仁義禮智隱而不顯。一個任由四端隱而不顯的人已經(jīng)賊害了本性這種人連最基本的事奉父母都有困難更不要說可以做其他事了。
四端是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：惻隱、羞惡、辭讓、是非之心為仁、義、禮、智之端?！睹献樱珜O丑上》：「惻隱之心仁之端也；羞惡之心義之端也；辭讓之心禮之端也；是非之心智之端也。人之有是四端也猶其有四體也?！?/p>
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