大別名是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書
1：大別名一辭見于（荀子．正名篇〕是專指一類事物的共同名稱如「鳥獸」為動(dòng)物之意?！舱痴f(shuō)為事物命名必求「名實(shí)相符」。不同名稱（如刀與槍）如果在實(shí)質(zhì)上有相同之處則可得出「共名」（如刀槍可稱武器）；在同一「共名」之下再分出不同的「別名」。「共名」在指稱事物的通性「別名」則在指稱事物的特性。例如以「物」為所有事物的「大共名」則可以稱生物至「鳥獸」、「魚蟲」、「花果」等等則是分別出飛禽、走獸、魚、昆蟲、植物作為「大別名」?！舱痴f(shuō)：「有時(shí)而欲遍舉之故謂之鳥獸。鳥獸也者大別名也。推而別之別則有（又）別至于無(wú)別然后止。」也就是說(shuō)有時(shí)想要用一個(gè)名稱盡舉某類事物（如說(shuō)「鳥獸不可與同群」）于是用「鳥獸」一辭。「鳥獸」是人范圍的殊名。由「鳥獸」以下還可一直細(xì)分（如分飛鳥、走獸；再分鷹、雁、虎、豹等等）。如此細(xì)分之后再細(xì)分直到不能再分為止（如稱關(guān)羽所乘名駒為「赤兔」）
由上述可知「大別名」與「大共名」（參見「大共名」）相對(duì)前者是指某類事物的別名后者則是所有事物的共名。荀子所謂的「別名」與「共名」正與希臘哲人亞里斯多德(Aristotle 384~322 B.C.)所說(shuō)的「類」(species)與「種」(genus)相當(dāng)：「類」是指特定類別事物的集合（如「人類」）；而「種」則是指不同類事物的集合（如「動(dòng)物」）。類概念相對(duì)于種概念較為具體其集合范疇較種概念為小并且從屬于種概念之下。只不過(guò)荀子的「別名」、「共名」是象徵實(shí)象的文字言辭而亞里斯多德的「類」與「種」則是一種抽象實(shí)體。
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