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常建詩(shī)詞作品集:
題破山寺后禪院 宿王昌齡隱居 塞下曲四首·其一 三日尋李九莊 春詞二首 送宇文六 落第長(zhǎng)安 戲題湖上 塞下曲四首 吊王將軍墓 泊舟盱眙 江上琴興 聽琴秋夜贈(zèng)寇尊師 古意 古意 嶺猿 塞下 燕居 張?zhí)鞄煵萏?/a> 白龍窟泛舟寄天臺(tái)學(xué)道者 西山 吳故宮 題法院 江行 張公子行(一作古意) 古興 昭君墓 空靈山應(yīng)田叟 漁浦 第三峰 贈(zèng)三侍御 仙谷遇毛女意知是秦宮人 塞上曲 張山人彈琴 潭州留別 送李大都護(hù) 太公哀晚遇 古意三首 客有自燕而歸哀其老而贈(zèng)之 高樓夜彈箏 古興 春詞 宿五度溪仙人得道處 晦日馬鐙曲稍次中流作 鄂渚招王昌齡張僨 夢(mèng)太白西峰 閑齋臥病行藥至山館稍次湖亭二首 白湖寺后溪宿云門 送楚十少府 湖中晚霽 送李十一尉臨溪 送陸擢 相和歌辭 送李大都護(hù) 白龍窟泛舟寄天臺(tái)學(xué)道者 鄂渚招王昌齡張僨 塞下曲四首 古意三首 三日尋李九莊
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常建
常建簡(jiǎn)介

全 名 常建

常建常建簡(jiǎn)介


  常建(708-765),唐代詩(shī)人,字號(hào)不詳,有說是邢臺(tái)人或說長(zhǎng)安(今陜西西安)人,開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士,長(zhǎng)仕宦不得意,來往山水名勝,過著一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中,曾任盱眙尉。


常建常建的詩(shī)歌成就


  盛唐詩(shī)派中有“王(維)、孟(浩然)、儲(chǔ)(光羲)、常(建)”之稱。他的詩(shī)現(xiàn)存57首,數(shù)量雖不多,《四庫(kù)全書總目》稱常建“卓然與王、孟抗行者,殆十之六七”。《河岳英靈集》中常建序稱“建詩(shī)似初發(fā)通莊,卻尋野徑百里之外,方歸大道。所以其旨遠(yuǎn),其興僻,佳句輒來,唯論意表,于如松際露微月,清光猶為君。又山光悅鳥性,潭影空人心。此例十?dāng)?shù)句,并可稱警策?!?/p>

  盛唐山水詩(shī)大多歌詠隱逸情趣,都有一悠閑適意的情調(diào),但各有獨(dú)特風(fēng)格和成就,常建最著名的 《題破山寺后禪院》是在優(yōu)游中寫會(huì)悟,但風(fēng)格閑雅清警,藝術(shù)上和王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同,確屬獨(dú)居一格?,F(xiàn)江蘇常熟虞山破山寺已成蓍名景點(diǎn),全賴常建此詩(shī)以傳。

  宋代歐陽(yáng)修十分喜愛“曲徑”兩句,說“欲效其語作一聯(lián),久不可得,乃知造意者為難工也”。后來他在青州一處山齋宿息,親身體驗(yàn)到“曲徑”兩句所寫的意境情趣,更想寫出那樣的詩(shī)句,卻仍然“莫獲一言”。


常建常建的介紹


  常建,唐代詩(shī)人。長(zhǎng)安人,開元十五年(727)進(jìn)士。天寶中年為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意,耿介自守,交游無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩(shī)意境清迥,語言洗煉自然,藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。殷璠《河岳英靈集》首列常建詩(shī),評(píng)論說:“建詩(shī)似初發(fā)通莊,卻尋野徑,百里之外,方歸大道。所以其旨遠(yuǎn),其興僻;佳句輒來,惟論意表。”并舉“松際露微月,清光猶為君”(《宿王昌齡隱處》)等句,稱其“警策”;尤推服《吊王將軍墓》,認(rèn)為善敘悲怨,勝過潘岳。

  他的詩(shī)以田園、山水為主要題材,風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸,表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩(shī)中往往流露出「淡泊」襟懷。其實(shí)他對(duì)現(xiàn)實(shí)并未完全忘情,他有所感慨,有所期望,也有所指責(zé),這在占相當(dāng)比重的邊塞詩(shī)中尤為明顯。有《常建集》。詩(shī)以寫山水田園為主,選語精妙,境界超遠(yuǎn)。

  常建其詩(shī)似初發(fā)通莊,卻尋野徑,百里之外,方歸大道。其旨遠(yuǎn),其興僻。佳句輒來,唯論意表。淪于一尉,士論悲之。詩(shī)一卷。


常建常建的文筆行風(fēng)


  其詩(shī)意境清迥,語言洗煉自然,藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。現(xiàn)存詩(shī)57首,數(shù)量雖不多,而“卓然與王、孟抗行者,殆十之六七”(《四庫(kù)全書總目》)。常建的詩(shī)題材比較狹隘,雖然也有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī),但絕大部分是描寫田園風(fēng)光、山林逸趣的名作。如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》,尤其前一首詩(shī)“曲徑通幽處,禪房花木深”一聯(lián),廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。今存《常建詩(shī)集》3卷和《常建集》2卷。

  常建其詩(shī)似初發(fā)通莊,卻尋野徑,百里之外,方歸大道。其旨遠(yuǎn),其興僻。佳句輒來,唯論意表。淪于一尉,士論悲之。詩(shī)一卷。


常建常建的古碑證籍


  2006年8月,臨城縣文管所在征集文物中,收上來一塊古碑,是常建后人的一塊墓志銘。墓志銘刻于威通六年。墓志銘中追述了常建的事跡,具有很高的歷史價(jià)值,破解了這個(gè)千年之謎:唐朝大詩(shī)人常建的祖籍就是邢臺(tái)。

  在此碑額上刻有“唐故府君常公墓志銘”字樣。碑題是:《唐故府君前試左武衛(wèi)兵曹參軍常公墓志銘并序鄉(xiāng)貢進(jìn)士傅融撰》:碑文為:公諱□,先邢州縣人也。建國(guó),命謚其來遠(yuǎn)矣,粵文場(chǎng)常建者,公之近祖也,在英靈集,冠群公之首,詞華品藻,具在小序。祗如夢(mèng)太白西岑、哭王昭君可為盡美矣。曾祖琳,皇試太子通事舍人。祖如玉,皇授左龍武軍軍使兼御史大夫。天寶未年,安史作亂,四海鼎沸,公發(fā)貔虎之威,掃蕩妖氛,無不泯盡。敕書于詔至今見在。父太平,皇右軍兵馬使,金紫光祿大夫,檢校太子厝事,上柱國(guó),河內(nèi)縣開國(guó)伯,食邑三百戶。

  公秉仁義之權(quán)俠,忠貞之勇卒,因內(nèi)外游歷,中丘御史端公曹公一見如舊,署以爪牙之任,亦非愿焉。早年知命,退身鄉(xiāng)里,□茅二房,結(jié)文場(chǎng)之友,清文麗藻,觀之璨然。復(fù)至暮年,漸遵釋教,毗藍(lán)凈宗,往來不絕?;驁D畫真容,或書寫經(jīng)典,前后數(shù)年,不可勝記。何圖天下□音,魚靳遺殞,此明哲于大中九年三月五日,享年六十有四,終于私茅焉。夫人雍氏,志性溫雅,令望謙柔,名著陶家,恩同孟氏。自公淪亡,經(jīng)于數(shù)載,饋奠之禮,靡有闕輿,不幸忽抱疾瘵,枕席彌留,禍亟飛鐘,遄流不息,于咸通四年三月甘日,享年七十奄終。華室唏吁,喬柯先折,鸞鏡沉輝。自親非親,咸悉悲悼。女王氏,長(zhǎng)適太原王氏。幼奉訓(xùn)誡,長(zhǎng)習(xí)箴規(guī),克著三從,罔虧四德。次在室,豈豈令漱難可比焉。幼曰喜娘子不幸華年奄遘,大夜琢玉,記銘至今。

  見在令子三人,二人早亡。幼曰現(xiàn),少詣儒門,頗覽墳典,曾蒙鄉(xiāng)薦,云漢攀鯢,久躡秦川。東堂折掛,自遭荼毒,泣血庭隅,公之□榆,歲月深遠(yuǎn),道路睽阻,護(hù)喪不任。以咸通六年八月十二日,卜兆于茲邑西南十里,禮也。其塋也,前臨郊邑,卻眺山河,韓魏之風(fēng)云,燕代之委氣,其在茲矣,慮以陵谷遷改,年代湮沒,乃命刊石而記焉。

  銘曰:粵惟常公,堂堂挺秀,杖德松筠,懷仁苑囿,話言惟新,傾蓋如舊,守禮不差,防閑匪晝,掛冠嚴(yán)嶺,濯纓滄浪。晚就釋曲,時(shí)赴道場(chǎng),心懷松柏,□德珪璋,氣如浮云,志若秋霜。疾疹彌留,亦奠痊損。泰山其頹,哲人將殞,于戲夫子,微言將泥。令德令圖,道光惟允。嗚呼哀哉,喪我英逸。已矣夫人,古今難匹。動(dòng)合箴規(guī),如琴如瑟。云逐蟾輝,魂飛白日。猿啼青山,長(zhǎng)歸幽冥。滔滔者川,渾渾東注。悠悠者人,茫茫不□。自古在昔,何新何故。長(zhǎng)夜冥冥,千載不寤。

  此碑文的說法與《河岳英靈集》的說法完全一樣,由此完全可以認(rèn)為常建的祖籍是邢州是肯定的。

   詩(shī)人



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