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補(bǔ)樂府十篇·帝少昊氏之樂歌分句解釋:

1:神之降依,昭假左右

2:露露所沾,罔不在宥

補(bǔ)樂府十篇·帝少昊氏之樂歌 / 作者:曹勛

神之降依,昭假左右。

露露所沾,罔不在宥。


補(bǔ)樂府十篇·帝少昊氏之樂歌解釋:


譯文:

《補(bǔ)樂府十篇·帝少昊氏之樂歌》

詩意:

這首詩詞描述了帝少昊氏的樂歌,它是一首神圣而莊重的歌曲。歌者以虔誠之心迎接神明的降臨,神靈的存在似乎在左右昭示著。每一滴露水都被視為神明的撫慰,沒有一點(diǎn)不在神佑之中。

賞析:

這首詩詞以簡練而雄奇的語言,表達(dá)了對神明的敬畏之情和對神靈的順從。詩中描述的帝少昊氏的樂歌,將人與神之間的聯(lián)系和依存關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。歌者敬畏神明,認(rèn)為神靈的存在貫穿在他們的生活中的方方面面,甚至連一滴露水都被視為神的恩賜。

在這首詩詞中,作者通過凝練而富有意境的表達(dá),刻畫了人類與神明之間的親密關(guān)系以及對神圣事物的崇敬。詩中的"昭假左右"表明神明的存在無處不在,與人類息息相關(guān)。而"露露所沾,罔不在宥"則強(qiáng)調(diào)了神佑之力貫穿于自然界的方方面面,即使是微小的露水也承載著神靈的祝福。

這首詩詞通過簡練而精確的語言,傳達(dá)了對神明的虔誠敬畏之情,以及人與神之間的緊密聯(lián)系。它展現(xiàn)了宋代文人對神圣事物的敬畏與崇高追求,同時也表達(dá)了作者對帝少昊氏的贊頌和對他們的樂歌的推崇。



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