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補(bǔ)樂(lè)府十篇·帝少昊氏之樂(lè)歌 / 作者：曹勛 |
神之降依，昭假左右。
露露所沾，罔不在宥。
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補(bǔ)樂(lè)府十篇·帝少昊氏之樂(lè)歌解釋：
譯文：
《補(bǔ)樂(lè)府十篇·帝少昊氏之樂(lè)歌》
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描述了帝少昊氏的樂(lè)歌，它是一首神圣而莊重的歌曲。歌者以虔誠(chéng)之心迎接神明的降臨，神靈的存在似乎在左右昭示著。每一滴露水都被視為神明的撫慰，沒(méi)有一點(diǎn)不在神佑之中。
賞析：
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練而雄奇的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)神明的敬畏之情和對(duì)神靈的順從。詩(shī)中描述的帝少昊氏的樂(lè)歌，將人與神之間的聯(lián)系和依存關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。歌者敬畏神明，認(rèn)為神靈的存在貫穿在他們的生活中的方方面面，甚至連一滴露水都被視為神的恩賜。
在這首詩(shī)詞中，作者通過(guò)凝練而富有意境的表達(dá)，刻畫(huà)了人類與神明之間的親密關(guān)系以及對(duì)神圣事物的崇敬。詩(shī)中的"昭假左右"表明神明的存在無(wú)處不在，與人類息息相關(guān)。而"露露所沾，罔不在宥"則強(qiáng)調(diào)了神佑之力貫穿于自然界的方方面面，即使是微小的露水也承載著神靈的祝福。
這首詩(shī)詞通過(guò)簡(jiǎn)練而精確的語(yǔ)言，傳達(dá)了對(duì)神明的虔誠(chéng)敬畏之情，以及人與神之間的緊密聯(lián)系。它展現(xiàn)了宋代文人對(duì)神圣事物的敬畏與崇高追求，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)帝少昊氏的贊頌和對(duì)他們的樂(lè)歌的推崇。 |
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