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正見(jiàn)寺曉別生公 / 作者:溫庭筠 |
清曉盥秋水,高窗留夕陰。
初陽(yáng)到古寺,宿鳥(niǎo)起寒林。
香火有良愿,宦名非素心。
靈山緣未絕,他日重來(lái)尋。
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正見(jiàn)寺曉別生公解釋?zhuān)?/h2> 詩(shī)詞:《正見(jiàn)寺曉別生公》
作者:溫庭筠
朝代:唐代
清曉盥秋水,高窗留夕陰。
初陽(yáng)到古寺,宿鳥(niǎo)起寒林。
香火有良愿,宦名非素心。
靈山緣未絕,他日重來(lái)尋。
中文譯文:
清晨洗滌秋水,高窗留下夜晚的陰涼。
初陽(yáng)照耀古寺,宿鳥(niǎo)在寒冷的林中起翔。
香火燃燒著良好的愿望,仕途名利并非一顆本心。
與靈山的緣分尚未斷絕,將來(lái)某天還會(huì)重回來(lái)尋找。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)以對(duì)古寺景色的描寫(xiě)為主線(xiàn),表達(dá)了詩(shī)人溫庭筠對(duì)于宗教信仰和才名的思考與追求。
詩(shī)的開(kāi)篇“清曉盥秋水,高窗留夕陰”,描繪了清晨時(shí)分在寺廟中洗滌秋水的場(chǎng)景,并暗示了人世間塵埃的沖刷與凈化。高窗留下的夕陽(yáng)映出寧?kù)o幽深的寺廟,給人一種清涼的感覺(jué)。
接下來(lái),詩(shī)人描述了初陽(yáng)照耀古寺,宿鳥(niǎo)從寒冷的林中起飛。這里暗示了一種新的開(kāi)始和自由,也可以理解為詩(shī)人對(duì)于自己才名的追求。寺廟意味著宗教的力量與秩序,而宿鳥(niǎo)的起飛則象征著詩(shī)人對(duì)于害怕束縛和追求自由的渴望。
之后,“香火有良愿,宦名非素心”,詩(shī)人表達(dá)了對(duì)于信仰以及對(duì)于功名利祿與真心相對(duì)立的看法。詩(shī)人認(rèn)為,香火即燃燒著人們的愿望與祈禱,這種誠(chéng)心是純凈的,而宦名則追求的是功利與名利,非真心所在。
最后兩句“靈山緣未絕,他日重來(lái)尋”,詩(shī)人表達(dá)了對(duì)于靈山的向往和追求,暗示了詩(shī)人身世的轉(zhuǎn)變和追求靈性上的執(zhí)念。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)古寺景色的描寫(xiě),抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心追求清凈與自由、對(duì)于信仰和才名的思考與追求。詩(shī)中別有深意,古寺景色是詩(shī)人內(nèi)心與外在世界的映照,以寺廟景象為線(xiàn)索展開(kāi)了一幅世俗與宗教、功名與真心相對(duì)立的圖景,表達(dá)了對(duì)于追求真正自由與內(nèi)心凈化的渴望。 |
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