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八音歌 / 作者：陳與義 |
金章笑鶉衣，玉堂陋茅茨。
石火不須臾，白駒隙中馳。
絲鬢那可避，會當(dāng)來如期。
竹固不如肉，飛觴莫辭速。
匏竹且勿喧，聽我歌此曲。
土花玩四時，未覺有榮辱。
革木要一聲，好異乖人情。
木公不可待，且復(fù)舉吾觥。
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八音歌解釋：
《八音歌》是宋代詩人陳與義創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
金章笑鶉衣，
玉堂陋茅茨。
石火不須臾，
白駒隙中馳。
絲鬢那可避，
會當(dāng)來如期。
竹固不如肉，
飛觴莫辭速。
匏竹且勿喧，
聽我歌此曲。
土花玩四時，
未覺有榮辱。
革木要一聲，
好異乖人情。
木公不可待，
且復(fù)舉吾觥。
詩意：
《八音歌》通過描繪金章、笑鶉衣、玉堂、陋茅茨等形象，展示了士人不計較物質(zhì)貧富、追求內(nèi)心自由的態(tài)度。詩中表達了對人生短暫和物質(zhì)世界無常的思考，強調(diào)了與世無爭、追求自我價值的精神追求。
賞析：
這首詩詞以簡練的語言表達了深刻的哲理。詩中使用了一系列對比的意象，如金章與笑鶉衣、玉堂與陋茅茨、石火與白駒、竹與肉、土花與榮辱等，通過對比，突出了物質(zhì)與精神、虛榮與平淡之間的對立。詩人以金章和笑鶉衣所代表的高低貴賤，表現(xiàn)出對社會地位的無所謂態(tài)度；以玉堂和陋茅茨所代表的富貴與貧苦，表現(xiàn)出對物質(zhì)生活的超脫態(tài)度。
詩中提到的石火和白駒，形象地描繪了時間的短暫和世事的變遷，強調(diào)了生命的脆弱和無常。絲鬢不可避，會當(dāng)來如期，傳達了對命運的順從和對未來的期待。
詩的后半部分，以竹和肉、土花和榮辱的對比，表達了對物質(zhì)享受的淡泊態(tài)度。詩人呼吁不要妄自尊大，不要過分追求物質(zhì)享受，而是應(yīng)當(dāng)安靜地聆聽他的歌曲。
最后兩句“革木要一聲，好異乖人情。木公不可待，且復(fù)舉吾觥?！北磉_了對現(xiàn)實社會乖戾和虛偽之風(fēng)的不滿，呼喚真誠和純粹的人情。詩人以木公為象征，呼吁不應(yīng)遲延，而是要及時舉起酒杯，表達自己真摯的情感。
《八音歌》以簡練的語言、對比的意象和深刻的哲理，表達了對物質(zhì)世界的超脫和對精神追求的呼喚，展示了陳與義的獨特思想和詩歌才華。 |
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