揭傒斯是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：揭傒斯(1274~1344)字曼碩龍興富洲人；元代聞名學(xué)者教育家。幼年家貧讀書(shū)晝夜不懈父名來(lái)成宋鄉(xiāng)貢進(jìn)士父子自為師友于是貫通百氏早有文名。仁宗延佑初年得程鉅夫、盧摯推薦特授翰林院國(guó)史院編修官以史筆為李孟贊嘆升應(yīng)奉翰林文字、國(guó)子助教等。后任奎章閣授經(jīng)郎教育勳戚大臣子孫文宗時(shí)加諮訪深得器重。又參與修［經(jīng)世大典］所撰［憲典］被文宗譽(yù)稱為「唐律」。歷官藝文監(jiān)丞、翰林待制、集賢學(xué)士、翰林直學(xué)士及開(kāi)經(jīng)筵再陞侍講學(xué)士同知經(jīng)筵事所言多忠懇能裨益治道。
傒斯曾向宰相進(jìn)言政治以「儲(chǔ)材為先」。又奉詔修遼、金、宋之史任總裁官認(rèn)為修史當(dāng)以「用人為本」而用人之道又以「心術(shù)為本」；并提出作史之法「雖小善必錄小惡必記」以示懲勸。順帝至正四年病卒。
傒斯為人孝友平生清儉揚(yáng)人之善急于薦士。文章敘事嚴(yán)整出語(yǔ)簡(jiǎn)當(dāng)。詩(shī)作清婉麗密書(shū)法善楷、行、草書(shū)朝廷大典冊(cè)及元?jiǎng)烀庐?dāng)?shù)勉戅o者多由其經(jīng)手。學(xué)術(shù)思想以融匯程、朱理學(xué)和陸九淵心學(xué)為特點(diǎn)一方面主張 「由蒙而圣灑掃應(yīng)對(duì)窮理盡性」一方面又認(rèn)為「萬(wàn)物備我」斷言心體甚大；并提出「靜虛本原論」主張作為理想人格的君子、圣人都以靜虛為本才能參贊天地化育。總上可知揭傒斯對(duì)元朝中晚期學(xué)術(shù)、教育影響頗大。
揭傒斯是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：人名。（公元1274～1344）字曼碩元富州（今江西省豐城縣）人。為文嚴(yán)整詩(shī)則婉麗。官至翰林侍講學(xué)士曾參與纂修經(jīng)世大典及遼、金、宋三史。卒諡文安著有《文安集》。
|
