賦格是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：賦格原系逃遁之意；在音樂中則引申為：一個(gè)意義深遠(yuǎn)的主題被所有聲部模仿即相同的主題以模仿對(duì)位的方式交替出現(xiàn)在樂曲中并將主題和主題素材以各種巧妙的對(duì)位方法交織處理使全曲既有理性的設(shè)計(jì)亦有感性的發(fā)抒。因此賦格是對(duì)位法創(chuàng)作中最后發(fā)展的藝術(shù)形式也是復(fù)調(diào)音樂最高妙的曲式。
在十四世紀(jì)（或斷續(xù)延伸至十六世紀(jì)）賦格意指卡農(nóng)或狩獵歌或指逃離即聲部彼此之間的追逐。從十五世紀(jì)下半葉出現(xiàn)聲樂曲之聲部模仿后賦格便具有更深一層之意義。如：帕雷雅(Ramis de Pareja)于一四八二年在聲樂曲中使用模仿他被認(rèn)為是首先應(yīng)用Fugue這個(gè)字的人。直到布赫納(Hans Buchner 1485～1538)才把這個(gè)字用于器樂中可于其鍵盤樂器之著作〔基礎(chǔ)教本〕(Fundamentum)一書中發(fā)現(xiàn)「賦格禁忌」(Tabulae Fugaudi)之字眼。
另外經(jīng)文歌之形式以同一歌詞在不同聲部起唱?jiǎng)t使用各種「起始模仿」此手法轉(zhuǎn)用于鍵盤樂器即所謂「主題模仿」(Ricercar)。主題模仿按聲樂之模式采多主題性并標(biāo)示以緩慢的速度來進(jìn)行。而「短歌」(canzona)是來自「主題模仿」乃是將法國(guó)之「歌曲」(chanson)轉(zhuǎn)用于器樂其內(nèi)容乃經(jīng)由一些短而敏銳之主題來變換運(yùn)用而達(dá)成不同之結(jié)構(gòu)。因此按照模仿聲樂風(fēng)格之起源賦格亦呈脫胎于聲樂而陸續(xù)發(fā)展最后乃結(jié)合了歐洲南方之曲式結(jié)構(gòu)和北方之復(fù)音手法五度賦格而成。五度賦格是指在賦格曲中主題出現(xiàn)之后隨后出現(xiàn)的答句是采用五度模仿呈現(xiàn)的它是標(biāo)準(zhǔn)的賦格由巴哈(J.S. Bach)所確立的形式。
巴哈的平均律鋼琴曲集不僅是鋼琴?gòu)椬嗾咧才f約圣經(jīng)〕亦是洞悉賦格創(chuàng)作之良好教本而巴哈最后的作品「賦格藝術(shù)」更是學(xué)習(xí)賦格者的最高典范亦是作曲家必須研究的作品。作曲家馬勒(G. Mahler)曾學(xué)習(xí)巴哈賦格藝術(shù)之后作曲手法更為精進(jìn)因而創(chuàng)作了大地之歌。
巴哈之后創(chuàng)作賦格的大師是貝多芬(Ludwig van Beethoven 1770～1827)其晚期作品鋼琴奏鳴曲106、110號(hào)和弦樂四重奏「大賦格」作品133皆是。二十世紀(jì)新古典樂派以 「歸返巴哈」為口號(hào)再以賦格形式加以新的音樂素材創(chuàng)作使賦格再大放異彩代表作有：亨德密特(Paul Hindemith 1895～1963)的〔調(diào)性游戲〕(Ludus Tonalis)、普羅高菲夫(S.S. Prokofiev)的鋼琴曲〔前奏與賦格〕。
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