大一是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：大一指禮的形上原理禮本于大一理無不涵富有萬殊且極為精純；大、是極致之意一、是不貳之義合起來即是上天之載純一不貳為理之極致。〔禮記．禮運(yùn)〕中說：「禮必本于大一分而為天地轉(zhuǎn)而為陰陽變而為四時(shí)列而為鬼神?！褂终f：「禮必本于天動(dòng)而之地列而之事變而從時(shí)協(xié)于分藝?！挂庠谡f明此形上原理的運(yùn)用有分、轉(zhuǎn)、變、列等不同見于天地、陰陽、四時(shí)、鬼神等事體。而事之序、時(shí)之宜、分藝之各效酬酢萬變而不窮皆能行其中和自然之節(jié)而為仁之所自顯是一本而萬殊之實(shí)義。王夫之〔禮記章句〕中說：「天地、陰陽、四時(shí)、鬼神皆大一之所函函則必動(dòng)……莫不橐合于大一之中以聽自然之推蕩而高卑之位、剛?cè)嶂?、生殺之序、幽明之效皆于是而立則禮之所本也?！褂纱丝梢姶笠患词翘熘?、人之性且為禮所蘊(yùn)藏自生者?！捕Y運(yùn)〕又說：「故圣人作則必以天地為本以陰陽為端以四時(shí)為柄以日星為紀(jì)月以為量鬼神以為徒?！挂鉃槿耸芴斓刂幸陨鴤潢庩?、四時(shí)、日月、五行、鬼神之理是故先王建立政治的原則即是制作禮儀用以通達(dá)人情合乎天德期能體用一原使功效不失。原因是古代生活以農(nóng)為本特別注意觀察自然現(xiàn)象大體來說自然界雖然千變?nèi)f化卻有一個(gè)總體的秩序或者說是條理。禮字原和理字相通自然界萬物并生而不悖便是在紛然雜陳之中仍有一個(gè)條理。由此推演人的行為和行事也應(yīng)該有一個(gè)萬變不離其宗的大原則做根本這大原則便是自然的根本也就是禮。
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