權(quán)威是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：權(quán)威通常指一位領(lǐng)導(dǎo)者或機構(gòu)具有強迫人服從的特質(zhì)此種特質(zhì)是來自于其所具有的某種合法性(legitimacy)。另外權(quán)威也可指某一個殊定職位所具有的權(quán)力(power)此種權(quán)力可使在位者執(zhí)行其指定的任務(wù)或應(yīng)履行的責(zé)任。最后權(quán)威也可指一種具有某些權(quán)力的「權(quán)力單位」或政府組織。
從字面上來看歐陽教認為中文「權(quán)威」二字是合「權(quán)」與 「威」而成有了「權(quán)」后始有「威」?！笝?quán)」本指秤錘在行事上指用以衡量得失即衡情度理后判斷的標準尺度因其系根據(jù)客觀的權(quán)威結(jié)果故能折服大眾如此方有權(quán)威可言。中文「權(quán)威」的含意具有對于價值作出公平判斷之意。至于英文authority的字源則相當于拉丁文中的auctoritas其語根為auctor乃從augere衍生而出有「增加、產(chǎn)生、創(chuàng)見與發(fā)明」之意。亦即英文authority原有權(quán)衡斟酌舊知而創(chuàng)發(fā)新知并有創(chuàng)新貢獻的意思。綜合看來中文或英文權(quán)威的本義并非只是一種單純權(quán)力、武力、威武或威勢的運用更非等而下之的威脅壓制與作威作福而是具有客觀衡量的標準甚至有創(chuàng)造的意味。就此點看來權(quán)威應(yīng)具學(xué)術(shù)與教育的意味只要教師能正當?shù)剡\用權(quán)威權(quán)威一定可以具有教育（包括德育）方面的價值。
當代教育分析學(xué)者皮德思(R.S. Peters)一九一九年在其名著〔倫理學(xué)與教育〕(Ethics and Education)中曾針對「權(quán)威」一概念加以分析認為權(quán)威與人類生活中「遵守規(guī)則」的生活形式有關(guān)。權(quán)威主要與非個人性的規(guī)范性秩序或價值體系有關(guān)權(quán)威的發(fā)生來自于服從權(quán)威者愿意接受這些規(guī)則秩序或價值體系做為個人行為的約束。因此權(quán)威與「權(quán)力」(power)不同后者指一個人透過身體上、心理上的（至少是獎懲的形式）強迫(coercion)來迫使他人接受自己的意志；而前者雖然背后有不同的權(quán)力形式支持但主要仍與社會控制有關(guān)。但皮德思亦認為權(quán)威不應(yīng)僅限于社會控制方面有時在知識等方面由于一個人的專業(yè)訓(xùn)練、能力或卓見也可稱此人為一位「權(quán)威」此時權(quán)威的用法無關(guān)社會規(guī)則而是理性的判斷。皮德思據(jù)此認為教師作為一位權(quán)威人物其實兼具了「社會控制」及「理性權(quán)威」兩種意義前者是形式上的權(quán)威后者則是實際上的權(quán)威。為了社區(qū)的需要及維持學(xué)校中的社會控制教師一方面有執(zhí)行某些工作的權(quán)威；另方面也應(yīng)該是社區(qū)中文化的權(quán)威以肩負起傳遞文化的責(zé)任。不僅于此教師在關(guān)于兒童行為發(fā)展與教學(xué)方法方面也應(yīng)該是一位權(quán)威的「專家」如此才能嫻熟地實行教育下一代的工作。
總之真正的權(quán)威必須名實相符方能存在但教師卻不應(yīng)先自存有權(quán)威觀念以免失去教育的真精神。
德國社會學(xué)家韋伯(Max Weber)認為權(quán)力之所以能夠公認正當以構(gòu)成權(quán)威主要的基礎(chǔ)有三：
1.法理的權(quán)威：這種權(quán)力的基礎(chǔ)在于法令規(guī)章至高無上的信念大型的社會組織尤其是科層體制之中為了有效導(dǎo)引行為以追求既定的目標法令規(guī)章有其必要性與合理性。因此一個領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威系其職位賦予他發(fā)號施令的法定地位。
2.傳統(tǒng)的權(quán)威：這種權(quán)力的基礎(chǔ)在于大家都尊崇過去傳遞下來的文化習(xí)俗及典章制度認為傳統(tǒng)是神圣不可侵犯的。因此一個領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威乃在其承襲了某種尊榮的地位而理所當然的受人服從。
3.精神感召的權(quán)威：又可稱為人格魅力的權(quán)威這種權(quán)力的基礎(chǔ)在于常人難以企及的神秘氣質(zhì)和個人魅力使人相信這種超凡的性格或力量足以滿足大家的期望與需要。因此一個領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威在其人格的典范能夠為人帶來希望從而吸引眾人的追隨與獻身。
近來的學(xué)者在討論權(quán)威的類型時通常都以上述的理念類型為準并參考法理權(quán)威與科層體制的相關(guān)理論以及當前各種專業(yè)的發(fā)展趨勢將專門知能的權(quán)力基礎(chǔ)分立出來視為第四種純粹型態(tài)的權(quán)威即專家的權(quán)威。這種權(quán)力的基礎(chǔ)是建立在專精的學(xué)科知識與扎實的方法素養(yǎng)上所以一個領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威端在其令人折服與信賴的專門知能。
再以教育領(lǐng)域為例美國學(xué)者司巴迪(W.G. Spady)認為教師的法理、傳統(tǒng)、精神感召、專家等四種權(quán)威是同時存在的各有其行動基準與權(quán)力資源也各有其相互符應(yīng)的學(xué)校目標、班級功能及學(xué)生期望。所以教師必須同時兼?zhèn)溥@四種權(quán)威基礎(chǔ)無所偏廢才能滿足學(xué)校教育的多元需要提升教學(xué)效果。唯須加以說明的是在這四種權(quán)威之中得自組織的法理權(quán)威及得自文化的傳統(tǒng)權(quán)威構(gòu)成了教師的「身分權(quán)威」只要取得教職就會相生相隨其最終結(jié)果每個人都是固定的；而來自人格特質(zhì)的精神感召權(quán)威與來自專門知能的專家權(quán)威則構(gòu)成教師的「專業(yè)權(quán)威」必須努力才有成績其實質(zhì)效果每一個人都是不盡相同的。甚至專業(yè)權(quán)威的茁壯尚有增進地位權(quán)威的作用。值今中小學(xué)教師專業(yè)化程度迄待加強之際教師專業(yè)權(quán)威的提倡至有必要。
權(quán)威是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：在某一領(lǐng)域中具有崇高地位和影響力的人。
【造句】王教授是目前國內(nèi)顏面矯正手術(shù)的權(quán)威。 2：權(quán)力和威勢。
【造句】在上位者若單憑權(quán)威制人難以贏得部屬的崇敬。
權(quán)威是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：權(quán)勢威望?！秴问洗呵铮畬彿钟[．審分》：「萬邪并起權(quán)威分移?！埂侗笔罚砭牛鼙炯o上．論曰》：「昔者水運將終群兇放命或權(quán)威震主或釁逆滔天?！埂≡谀撤N領(lǐng)域中具有其崇高地位和影響力的人。如：「他是醫(yī)學(xué)權(quán)威」。
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