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柏拉圖基本信息介紹
| 簡(jiǎn)體: | 柏拉圖 |
| 繁體: | 柏拉圖 |
| 拼音: | bai la tu |
| 讀音: | bó lā tú |
| 英語: | Plato |
| 近義詞: | |
| 反義詞: | |
| 單字解釋: | 柏 拉 圖 |
| 造句: | 柏拉圖造句 |
| 組詞,組成語: | 柏 拉 圖 |
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柏拉圖解釋
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柏拉圖是什么意思詞義解釋來源:教育Wiki編版
1:柏拉圖(427~347 B.C.)為希臘三哲之一。出生于雅典貴族家庭母親為希臘聞名立法者梭倫(Solon)的后裔。柏拉圖被視為希臘觀念主義哲學(xué)思想的創(chuàng)始者。在教育著作上有二本聞名的佳作其一為〔理想國(guó)〕(Republic);其二為〔法律〕(Laws)。〔理想國(guó)〕為柏拉圖年輕時(shí)的著作以豐富的想像力憧憬著一個(gè)沒有自私自利的美好社會(huì)。在這個(gè)烏托邦里人們各依其能力的發(fā)揮而促使社會(huì)正義得以實(shí)現(xiàn)。教育在〔理想國(guó)〕里擔(dān)負(fù)一個(gè)人能力監(jiān)別和篩選的功能。在〔法律〕一書中柏拉圖由于晚年生活經(jīng)驗(yàn)的累積認(rèn)識(shí)到人的現(xiàn)實(shí)性而冀望于合理法則的制訂以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。柏拉圖相信人的觀念是先天性的。人們所具有的觀念在人們與外界事物有所接觸時(shí)原先存在于心靈中的觀念就會(huì)被喚醒而復(fù)蘇過來。人們經(jīng)由感官作用所認(rèn)識(shí)的外界事物并不是原本的、真正的事物而是這些事物的外貌。觀念是普遍、真實(shí)、永恒的存有。人們不能用感官去認(rèn)識(shí)觀念;必須用理性才能認(rèn)識(shí)到抽象的觀念。柏拉圖的理想國(guó)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)了正義的國(guó)家。從個(gè)人來說正義的實(shí)現(xiàn)就是個(gè)人的才能得到了最大的展現(xiàn);從社會(huì)來說正義的實(shí)現(xiàn)就是組成社會(huì)的三類階級(jí)皆能各得其位的意思。柏拉圖以為社會(huì)是由三種階級(jí)組成:其一是以理智主宰其行動(dòng)的哲人王亦即政治家、立法者、管理政府的高級(jí)行政人員;其二是以意志主導(dǎo)其行動(dòng)的國(guó)家衛(wèi)士成治安維護(hù)人員;其三是以欲求為其行為指引的一般社會(huì)大眾他們提供人民生活所需的各項(xiàng)物質(zhì)。這三種社會(huì)階級(jí)不是由個(gè)人的出身、家庭財(cái)富來決定的而是由人人皆應(yīng)受的教育來決定的。柏拉圖相信社會(huì)中的各分子如若皆能盡其所長(zhǎng)則社會(huì)的正義便可實(shí)現(xiàn)了。 柏拉圖認(rèn)為教育歷程乃是個(gè)人理性的發(fā)展。教育使得一個(gè)幼兒從蒙蔽的心靈到一個(gè)具有睿智成熟的哲人王。教育的社會(huì)功能即在選擇適當(dāng)?shù)娜瞬沤邮苓m性的教育然后再分配至適當(dāng)?shù)墓ぷ鲘徫?。不分男女兒童均?yīng)接受教育顯示了柏拉圖是有普及教育的觀點(diǎn)。六歲以前兒童接受養(yǎng)護(hù)為主的教育聽故事、神話學(xué)韻母及說話。六歲至十八歲學(xué)音樂、舞蹈、詩歌、讀、寫、算。十八歲至二十歲學(xué)習(xí)軍事技能。經(jīng)過測(cè)驗(yàn)挑選不合再教育者則從事百工服務(wù)社會(huì);合于再進(jìn)一步接受教育者則學(xué)習(xí)算術(shù)、幾何、天文等學(xué)科。三十五歲時(shí)再經(jīng)測(cè)驗(yàn)挑選不合再教育者則從事保國(guó)衛(wèi)家的工作;合于再進(jìn)一步接受教育者則學(xué)習(xí)形上學(xué)、哲學(xué)、辯證法。三十五歲至五十歲的十五年當(dāng)中從事實(shí)際的政務(wù)活動(dòng)以增加閱歷經(jīng)歷鍛鏈以期能洞察變易現(xiàn)象之后的不變的原理與原則。經(jīng)由長(zhǎng)期的教育歷經(jīng)多次的考驗(yàn)人的才能因而發(fā)現(xiàn)因而予以適宜的發(fā)展。教育人才為社會(huì)服務(wù)顯然是柏拉圖教育的一項(xiàng)目的。
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