權(quán)利是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：權(quán)利是道德或法律上的憑藉一個(gè)人有權(quán)利去做一件事就意味著他可以名正言順的做那件事不必?fù)?dān)心別人或社會(huì)的制裁；一個(gè)人有權(quán)利持有某一樣?xùn)|西就意味著別人或社會(huì)應(yīng)保障他取得或保留那樣?xùn)|西。
權(quán)利的基本性質(zhì)為何有些理論家認(rèn)為權(quán)利基本上是利益(interests or advantages)權(quán)利的擁有人透過(guò)權(quán)利的行使必然會(huì)獲得某些方面的利益；但這主張與事實(shí)不盡相符因?yàn)槟承?quán)利的擁有反而會(huì)帶給權(quán)利擁有人負(fù)面的影響。另有些理論家認(rèn)為權(quán)利的基本特徵在于權(quán)利擁有者可以根據(jù)其意志或抉擇來(lái)決定權(quán)利的行使與否；但這個(gè)主張與當(dāng)代流行的受益權(quán)(welfare-right)概念相抵觸因?yàn)樵谑芤鏅?quán)（如嬰兒的生命權(quán)）中權(quán)利擁有人不必表達(dá)其意志。前一理論為權(quán)利的利益說(shuō)(Interests-Theory)；后一理論為權(quán)利的意志說(shuō)(Will-Theory)。
權(quán)利的種類(lèi)依其源起可大略分為法律上的權(quán)利(Legal Rights)和道德上的權(quán)利(Moral Rights)：前者是根據(jù)法律規(guī)章或判例而定權(quán)利所有人受到侵害時(shí)國(guó)家可以用公權(quán)力來(lái)制裁侵害者；后者則源起于道德規(guī)范或道德觀念當(dāng)權(quán)利所有人受到侵害時(shí)制裁的力量來(lái)自于輿論、公意或街坊鄰居的側(cè)目。法律哲學(xué)家常爭(zhēng)論的問(wèn)題是：究竟有無(wú)道德上的權(quán)利？有些理論家為了使權(quán)利概念不致復(fù)雜不清傾向于將權(quán)利的討論局限于法律方面但這種企圖并未成功。
權(quán)利依其內(nèi)容大致分為自由權(quán)和受益權(quán)：當(dāng)一個(gè)人擁有自由權(quán)時(shí)別人或社會(huì)有義務(wù)不干涉權(quán)利所有人行使權(quán)利如言論自由權(quán)；當(dāng)一個(gè)人擁有受益權(quán)時(shí)別人或社會(huì)有積極的義務(wù)提供必要的事項(xiàng)使權(quán)利的所有人行使其權(quán)利如國(guó)民受教育的權(quán)利。
權(quán)利概念的盛行是近代的事；在此之前義務(wù)概念是法律和道德的核心。權(quán)利的盛行及其取代了法律和道德的核心代表對(duì)個(gè)人權(quán)益和尊嚴(yán)的重視。但某些理論家如馬克斯(K. Marx 1818~1883)認(rèn)為權(quán)利的行使及權(quán)利概念的提倡仍然表示人際關(guān)系的緊張故在社會(huì)發(fā)展到理想境界時(shí)權(quán)利概念會(huì)自動(dòng)消失。
權(quán)利是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：法律上所規(guī)定人民應(yīng)享有的利益。
【造句】我國(guó)憲法規(guī)定人民有宗教信仰自由、參政、政治權(quán)利和自由等多項(xiàng)權(quán)利。
權(quán)利是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：權(quán)勢(shì)和貨財(cái)?！盾髯樱畡駥W(xué)》：「是故權(quán)利不能傾也群眾不能移也。」《史記．卷四二．鄭世家．太史公曰》：「以權(quán)利合者權(quán)利盡而交疏?！谷嗣褚婪梢?guī)定而應(yīng)享有的利益。
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