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壯美基本信息介紹

   簡(jiǎn)體: 壯美
   繁體: 壯美
   拼音: zhuang mei
   讀音: zhuàng měi
   英語(yǔ): Sublime
   近義詞: 
   反義詞: 
   單字解釋: 
   造句: 壯美造句
   組詞,組成語(yǔ): 

壯美解釋

壯美是什么意思詞義解釋來(lái)源:辭書(shū)


1:壯美是美的一種分類在美學(xué)中是與優(yōu)美(Grace)相對(duì)的概念;在席勒(J.C.F. von Schiller 1759~1805)的〔美育書(shū)簡(jiǎn)〕(Letters on the Aesthetic Education of Mankind 1844)中又稱為「振奮的美」(energizing beauty)。壯美又有學(xué)者譯為「崇高」。
  康德(Immanuel Kant 1724~1804)一七九零年所發(fā)表的〔判斷力批判〕(Critique of Judgement)一書(shū)的第二十三節(jié)至第二十九節(jié)曾詳細(xì)分析這個(gè)概念。在此之前康德嘗為文〔優(yōu)美與壯美的感情性〕(1764)討論而早康德八年英國(guó)學(xué)者柏克(Edmund Burke 1729~1797)已出版〔壯美與優(yōu)美觀念起源的哲學(xué)探討〕(Philosphical Inquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and the Beautiful 1756)一書(shū)。這兩本著作對(duì)優(yōu)美與壯美的感情性差別舉了不少實(shí)例作比較;而〔判斷力批判〕則較傾向先驗(yàn)性的理論分析?,F(xiàn)在就對(duì)上引章節(jié)簡(jiǎn)述如下。
  康德首先將壯美區(qū)分為「數(shù)學(xué)的壯美」和「力學(xué)的壯美」。數(shù)學(xué)的壯美是無(wú)法比較的絕對(duì)大與數(shù)量多如歐洲的阿爾卑斯山、羅馬的圣彼得教堂是屬于「高」與「大」;一望無(wú)際的草原與滿天繁星則是屬于「大」與「多」。力學(xué)的壯美是具有無(wú)窮威力的自然現(xiàn)象如萬(wàn)馬奔騰般的瀑布、狂風(fēng)暴雨、火山爆發(fā)等。
  其次康德詳細(xì)區(qū)分壯美與優(yōu)美的差別:(1)優(yōu)美是性質(zhì)上具有吸引人的特色壯美除了質(zhì)以外還有「量」的特質(zhì)如數(shù)學(xué)的壯美是數(shù)量的無(wú)限力學(xué)的壯美是力量的無(wú)窮。(2)優(yōu)美是性質(zhì)單純的快感而壯美則包括復(fù)雜的心情轉(zhuǎn)換。觀賞者見(jiàn)到數(shù)量無(wú)限多或力量無(wú)窮大的對(duì)象先是感到懼怕而痛苦再由此種負(fù)面的情緒經(jīng)過(guò)精神的升華作用轉(zhuǎn)為崇敬與滿足。(3)優(yōu)美是與游戲的想像力相契合的一種吸引力;而壯美則是人類生命力受到外在強(qiáng)大威力的壓迫繼而產(chǎn)生更強(qiáng)大的生命力去與外力相對(duì)抗并產(chǎn)生精神奮發(fā)、認(rèn)真嚴(yán)肅的狀態(tài)。(4)優(yōu)美的吸引力即存在于客觀的對(duì)象之中;壯美則是心靈中固有的崇高性格被外力的壓迫所激發(fā)出來(lái)精神力量被喚醒。
  因此優(yōu)美是單純的美感而壯美則同時(shí)具有人格修養(yǎng)和道德意義。


壯美是什么意思詞義解釋來(lái)源:辭典修訂版


1:健壯美好?!对?shī)經(jīng).大雅.文王》:「殷士膚敏」句下漢.鄭玄.箋:「殷之臣?jí)衙蓝魜?lái)助周祭?!购陚デf嚴(yán)使人神志振奮的美感。如:「壯美的山勢(shì)?!?/p>





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