真諦是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：真確的精義。
【造句】愛的真諦在于付出而非占有。
真諦是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：真實(shí)的意義。明．陳汝元《金蓮記．第三六出》：「想浮生蒙昧誰(shuí)辨雄雌問(wèn)前生難解紅蓮真諦?！谷嗣?。南朝梁陳間高僧本是西天竺優(yōu)襌尼國(guó)人應(yīng)梁武帝的邀請(qǐng)?jiān)诖笸辏ü?546年）到達(dá)中國(guó)后在廣州刺史歐陽(yáng)頠父子的支持下專心譯經(jīng)譯有《大乘唯識(shí)論》一卷、《攝大乘論》三卷、《中邊分別論》二卷、《阿毗達(dá)磨俱舍釋論》二二卷等其中尤以《攝大乘論》影響最大是南朝攝論學(xué)的依據(jù)也是較有系統(tǒng)的介紹大乘瑜伽行派到中國(guó)的譯經(jīng)家。佛教用語(yǔ)。二諦之一。意為最究竟的真實(shí)。但佛教四派對(duì)此有不同的定義：一、毗婆沙宗說(shuō)事物雖已破滅或經(jīng)理智分析后心識(shí)依舊認(rèn)為它是存在的是為真諦；二、經(jīng)部說(shuō)不待概念的賦予其本身就已存在而且經(jīng)得起理智觀察的事物是為真諦；三、唯識(shí)宗說(shuō)觀察實(shí)質(zhì)的智慧所能覺察的對(duì)象是為真諦；四、中觀宗說(shuō)在經(jīng)驗(yàn)世界中主客二元對(duì)立的狀態(tài)已經(jīng)不存在在這狀況下直接現(xiàn)量所覺察的對(duì)象是為真諦也就是空性?！栋⑴_(dá)磨俱舍釋論．卷一六》：「若破無(wú)彼智由智除余爾俗諦如瓶水異此名真諦?！挂卜Q為「第一義諦」。
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