沈思是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：沈思意指預留空間(templum)以觀察某些符號跡象并對其加以解釋。沈思也是一種直覺層次專注于個人自我的心靈生活如同神秘主義(mysticism)所強調的。有時沈思也用來指持續(xù)的冥想(meditation)。沈思有別于主動積極的活動且有些特定的經驗模式（如審美的經驗）因明顯地未包含行動而稱為沈思。
在形上學的領域中沈思特指為思維而思維的活動并透過人類最高功能－－理性－－的實現而能引導至幸福的生活如柏拉圖(Plato 427~347 B.C.)將沈思解釋為朝向理念(theoria)的直上運動中的真、善、美自身。亞里斯多德(Aristotle 384~322 B.C.)則視沈思為理論關聯有別于實踐的活動和理想的活動。事實上亞里斯多德以為人的沈思是對神的活動的模仿可說是「思維的思維」(thinking on thinking)或者是對真理的理解。第三世紀埃及的新柏拉圖主義者柏羅提那斯(Plotinus 205~270)認為沈思既是精神的也是心智的活動其目標是與神圣的或最初的「太一」(the One)相聯合因他主張所有的存有都來自于「太一」。又在認識論的領域中沈思則跟「知識」或獲得知識的行動同義。
在宗教領域里沈思跟「冥想」同義意指試圖去「觀看」一些精神對象或得到一些精神的洞見。東方和西方的神秘主義數千年來都強調以沈思或冥想作為啟蒙的手段。所謂「神秘的沈思」就是指以經驗的方式對「太一」（如柏羅提那斯所主張的沈思的回歸）或「絕對」的完全或部分地專注。圣奧古斯丁(St. Augustine 354~430)則將沈思的非人化對象轉移到基督教的上帝身上。他在其名著〔懺悔錄〕(Confessions)的第九書上深刻地說明了沈思是為了認識上帝。最后十七世紀寂靜主義(Quietism)運動則視片刻的沈思如同千年的善行。
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