天倪是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書
1：「天倪」原是指自然的分際；根據(jù)莊子學(xué)說(shuō)宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的差別區(qū)分都出自人的主觀執(zhí)見認(rèn)為己是彼非如果就事物自身自然而然來(lái)說(shuō)并沒有分別而這自然沒有分別就是自然的分際也就是天倪?！柑臁乖谇f子用語(yǔ)中代表自然如「天籟」是指自然的聲音「天府」是指自然的寶庫(kù)「天食」是指自然的供給等而「倪」的本意則是端倪是分際。莊子在〔齊物論〕中提出「莫若以明」、「彼是方生」（參見「齊物論」、「莫若以明」、「彼是方生」）等說(shuō)認(rèn)為宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物原本齊平無(wú)別所有的差別區(qū)分都是由于人心偏執(zhí)分彼此而起。因此唯有破除執(zhí)見領(lǐng)悟「彼此」、「是非」只是依附人心而有的對(duì)立觀便能體會(huì)自然的分際（自然原沒有分際）。如〔齊物論〕上說(shuō)：「何謂和之以天倪？曰：是不是然不然是若果是也是之異乎不是地?zé)o辯然若果然也則然之異乎不然者亦無(wú)辯化聲之相待若其不相待和之以天倪因之以曼衍所以窮年也。忘年忘義振于無(wú)竟故寓諸無(wú)竟。」所謂自然的分際就是無(wú)所分別以自然的無(wú)所分別化解人心的執(zhí)著分辨就得將不是與是不然與然平等看待。進(jìn)一步說(shuō)「是」如果真的是「是」那么「是」與「不是」的不同不過是自然而已無(wú)需爭(zhēng)論分辯；同理「然」（對(duì)的）如果真的是「然」那么「然」與「不然」（不對(duì)）的不同也不過是自然而已無(wú)需爭(zhēng)論分辯。如此「是」、「不是」與「然」、「不然」等音聲相對(duì)的語(yǔ)詞有如毫無(wú)差別并不相待一般。也就是說(shuō)以自然無(wú)分別的分際來(lái)化解人心是非的分辯對(duì)立隨任自然無(wú)極變化蔓衍滋生以至于無(wú)窮無(wú)盡。如此一來(lái)沒有時(shí)間久暫也就沒有生死是非終于達(dá)到全然無(wú)分別的境界。莊子稱這樣的境界是「天均」（自然均平之理）、「兩行」（對(duì)立之事并行不悖）：「是以圣人和之（高亨認(rèn)為宜作「休乎」凡是非而休乎（配合上文高亨認(rèn)為應(yīng)作「和之以」）天均是之為兩行?！剐薜赖娜瞬辉俜直媸欠且宰匀恢謥?lái)化解爭(zhēng)議使對(duì)立兩造各行其便就是所謂的「兩行」。
在〔寓言篇〕莊子則解釋言說(shuō)概念是人用來(lái)區(qū)別分辯的工具也是人表情達(dá)意不得不使用的媒介如果人各執(zhí)一辭堅(jiān)持己見則我是彼非的爭(zhēng)端必然不斷。唯有使用語(yǔ)言時(shí)有如酒器滿則傾空則仰傾仰隨人地作無(wú)心之言才能達(dá)到無(wú)分別的境界所謂「卮言日出和以天倪」就是這個(gè)意思（「卮」是酒杯卮言或以為言辭如酒器隨人仰俯無(wú)心而出或以為是人于酒酣耳熱之際暢所欲言）。有言無(wú)言在于人心而不在于語(yǔ)言自身〔寓言〕中說(shuō)：「不言則齊齊與言不齊言與齊不齊也故曰無(wú)言。言無(wú)言終身言未嘗言；終身不言未嘗不言?！锕逃兴晃锕逃兴蔁o(wú)物不然無(wú)物不可。非卮言日出和以天倪孰得其久？萬(wàn)物皆種也以不同形相禪始卒若環(huán)莫得其倫是謂天均。天均者天倪也?！挂簿褪钦f(shuō)不以名言概念加諸事物之上則可以對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物等量齊觀不做分別。齊平之理和言說(shuō)之別是前者無(wú)言后者有言因此無(wú)法等量齊觀唯有無(wú)言（或者無(wú)心之言）才能真正做到齊觀。無(wú)心而言即使一生言說(shuō)也有如不曾言說(shuō)；反之如果成心著即使一生都不發(fā)一言仍不能說(shuō)做到平等齊觀的境界。萬(wàn)事萬(wàn)物從特定的角度觀點(diǎn)來(lái)看固然有一定的性質(zhì)就事物自己而然來(lái)說(shuō)卻沒有什么是不對(duì)的不應(yīng)該的。唯有無(wú)心之言通意傾泄以自然的分際（即無(wú)分別）化解此是彼非的爭(zhēng)議才可以長(zhǎng)久。宇宙萬(wàn)物同源一體以各種不同形狀方式繁衍后代形成相互滋養(yǎng)的生態(tài)環(huán)境首尾相銜不知始終不辨高下。因此可以說(shuō)天道無(wú)私對(duì)萬(wàn)物一視同仁這一視同仁的均平之理也就是自然的分際。
總結(jié)以上所說(shuō)天倪的意思是自然的分際由于萬(wàn)事萬(wàn)物在自然之中均等齊平原無(wú)分別自然的分際也就是自然無(wú)分別。自然無(wú)分別可用來(lái)化解人心執(zhí)見以及此是彼非的爭(zhēng)議可以借著無(wú)言或者沒有成心的卮言來(lái)達(dá)成。
天倪是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：自然的分界。《莊子．齊物論》：「何謂和之以天倪?！固煅?。唐．岑參〈宿鐵關(guān)西館〉詩(shī)：「雪中行地角火處宿天倪。」唐．高適〈宋中遇林慮楊十七山人因而有別〉詩(shī)：「遙見林慮山蒼蒼戛天倪?！?/p>
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