十二因緣是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：佛教用語(yǔ)。佛教基本理論之一。指構(gòu)成一切痛苦輪回的十二項(xiàng)要件。即無(wú)明、行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死。無(wú)明是指對(duì)佛法的無(wú)知；行是指有意志的行為；識(shí)是指死后由于過(guò)去的行為導(dǎo)致投生的心識(shí)；名色是指處在母胎中的身、心（識(shí)除外）；六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認(rèn)識(shí)對(duì)象；觸是指感官對(duì)現(xiàn)象的接觸；受是指接觸后產(chǎn)生的感受；愛(ài)是指感官接觸后生起的欲望；取是指執(zhí)著；有是指導(dǎo)致輪回的行為。十二緣起之間的關(guān)系像環(huán)鏈相扣。老死和一切苦緣于生；生緣于有；有緣于??；取緣于愛(ài)；愛(ài)緣于受；受緣于觸；觸緣于六處；六處緣于名色；名色緣于識(shí)；識(shí)緣于行；行緣于無(wú)明。后者決定前者的存在因此去除無(wú)明就沒(méi)有行沒(méi)有行就沒(méi)有識(shí)的投胎以至生和老死的一切煩惱也滅除。也稱(chēng)為「十二緣起」。
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