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和賀參政與應(yīng)宣教詩應(yīng)居與墳廬相近 / 作者：曹勛 |
庵外山高水不窮，庵中道德與時(shí)隆。
豈圖寶所千峰靜，得奉清言一笑同。
幽筑禪扉俱不遠(yuǎn)，水光蘿月冷相通。
它年更約稽山老，共棹西溪十里風(fēng)。
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和賀參政與應(yīng)宣教詩應(yīng)居與墳廬相近解釋：
詩詞：《和賀參政與應(yīng)宣教詩應(yīng)居與墳廬相近》
作者：曹勛（宋代）
庵外山高水不窮，
庵中道德與時(shí)隆。
豈圖寶所千峰靜，
得奉清言一笑同。
幽筑禪扉俱不遠(yuǎn)，
水光蘿月冷相通。
它年更約稽山老，
共棹西溪十里風(fēng)。
中文譯文：
庵外山巍峨高聳，水源不絕。
庵中的道德與時(shí)代的蓬勃發(fā)展相輝映。
何曾期望這座寶藏般的山峰如此靜謐，
只愿奉獻(xiàn)清白的言辭，與他人一同歡笑。
禪房與門外的距離并不遙遠(yuǎn)，
水面上的明月和蘿藦一樣冰冷，相互交融。
在未來的某個時(shí)刻，我們再次相約稽山老，
一同劃船在西溪的十里風(fēng)景中。
詩意和賞析：
這首詩是曹勛與賀參政和應(yīng)宣教相應(yīng)和而作的詩。詩中描繪了一幅山水禪境的圖景，并表達(dá)了對清言和歡笑的向往，以及與友人共享自然風(fēng)光的心愿。
詩的第一句描述了庵外高山和不斷流淌的水，展現(xiàn)了自然界的壯麗景色。第二句則表達(dá)了庵中高尚的道德與時(shí)代蓬勃發(fā)展的契合，體現(xiàn)了作者對人文精神的追求。第三句以問句的形式，表達(dá)出對寶所山的寧靜和靜謐的向往。接下來的兩句表達(dá)了作者希望能以純潔的言辭和歡笑來與他人共享這份寧靜。
接下來的兩句通過描述禪房與門外的距離的近遠(yuǎn)以及水面上的明月和蘿藦的冷暖，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)外之間的相通和融合。最后兩句則展望了未來，表達(dá)了與友人再次相約稽山老，一同在西溪的風(fēng)景中劃船的期待和向往。
整首詩以山水禪境為背景，通過描繪自然景色和人文精神的融合，表達(dá)了對清言和歡笑的追求，以及與友人共享自然風(fēng)光的愿望。詩意深邃而含蓄，給人以寧靜和思考的空間，展現(xiàn)了宋代文人的意境追求和生活態(tài)度。 |
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