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沐浴子 / 作者：曹勛 |
新沐莫彈冠，新浴莫振衣。
圣人貴同塵，賢者汩其泥。
夷齊立駿節(jié)，感激歌采薇。
子真老谷口，歲晏無苦饑。
屈原懷獨(dú)醒，沉湘誰與悲。
漁父隨其波，所適安所宜。
君看侯門客，饑于紈袴兒。
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沐浴子解釋：
《沐浴子》是宋代詩(shī)人曹勛的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
新洗頭發(fā)時(shí)不要戴上帽子，新洗澡時(shí)不要穿上衣服。
圣人珍視與塵土為伍，賢者能夠深入泥濘之中。
夷齊國(guó)的人尊崇高尚的品質(zhì)，感激地歌唱著采摘薇草。
子真老在谷口，年歲平靜沒有饑餓之苦。
屈原懷抱著獨(dú)立覺醒的心情，沉湘之水誰能與他同悲。
漁父隨波逐流，自得其所，安樂適宜。
君王看看那些侯門之客，他們?cè)陴囸I中穿著紈绔子弟的衣袍。
詩(shī)意和賞析：
《沐浴子》以簡(jiǎn)潔的語言描繪了不同人生境遇下的心態(tài)和價(jià)值觀。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)自然和樸素生活的向往，以及對(duì)貧寒與富貴的思考。
首先，詩(shī)人提到新洗頭發(fā)和新洗澡時(shí)不要戴帽子和穿衣服，傳遞出一種對(duì)自然狀態(tài)的追求和珍視。他認(rèn)為圣人和賢者珍視與塵土為伍，深入泥濘之中，暗示了與世無爭(zhēng)、舍棄世俗欲望的境界。
其次，詩(shī)人通過描寫夷齊國(guó)的風(fēng)俗，表達(dá)了對(duì)高尚品質(zhì)的崇敬。夷齊國(guó)的人珍視節(jié)操，感激地歌唱著采摘薇草，象征著對(duì)道德和純潔生活的追求。
然后，詩(shī)人以子真老在谷口的形象，表現(xiàn)出歲月靜好、生活安穩(wěn)的景象。與此形成對(duì)比的是屈原，他懷抱著獨(dú)立覺醒的心情，沉湘之水誰能與他同悲。這表達(dá)了對(duì)屈原這樣的志士人物的敬佩，并暗示了詩(shī)人對(duì)于獨(dú)立思考和追求真理的倡導(dǎo)。
最后，詩(shī)人通過漁父隨波逐流的描寫，表達(dá)了自得其樂、安樂適宜的境界。與之相對(duì)照的是君王和侯門之客，他們雖然身居高位，卻在饑餓中穿著紈绔子弟的衣袍。這暗示了詩(shī)人對(duì)于物質(zhì)富貴的冷嘲熱諷，強(qiáng)調(diào)了貧富對(duì)于內(nèi)心滿足和幸福感的無關(guān)重要性。
《沐浴子》通過對(duì)不同人生境遇的對(duì)比描寫，傳達(dá)了對(duì)自然、純潔、獨(dú)立思考和內(nèi)心滿足的追求，以及對(duì)世俗欲望和虛榮浮華的批判。這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語言展示了作者對(duì)于人生態(tài)度和價(jià)值觀的思考，具有深刻的內(nèi)涵和啟示。 |
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