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攀龍引 / 作者：曹勛 |
鑄神鼎兮荊之陽，鼎成兮賓帝鄉(xiāng)。
君乘龍兮龍高翔，臣攀龍兮龍髯短。
龍髯短，接君之衣兮，臣不敢以手挽。
君棄臣兮臣將疇依，臣慟哭兮君不知。
君不知兮可奈何，風(fēng)雨慘慘兮荊山之阿。
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攀龍引解釋：
《攀龍引》是一首宋代的詩詞，作者是曹勛。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
攀龍引，指的是臣子攀附龍君以求得官位、地位的意思。詩詞以鑄造神鼎為引子，將攀龍之行與鑄鼎之事相互照應(yīng)，表達(dá)了作者對權(quán)力和地位的追求。
詩詞的開篇，描述了鑄神鼎的過程，將其置于荊山之陽，鼎成之后，賓于帝王之鄉(xiāng)。這里以鑄鼎為象征，暗喻臣子追求官位地位的過程，將其比作攀附龍君，以求得龍君的青睞。
接下來，詩中描述了君主乘龍高翔，而臣子則攀附在龍髯之上。龍髯短，表示臣子的力量和地位相對較弱，無法與君主平起平坐。同時(shí)，臣子接君之衣，卻不敢用手挽，表現(xiàn)了對君主的敬畏和恭順。
然而，在朝臣攀附龍君以求得地位的過程中，如果君主拋棄臣子，臣子將無依無靠。詩中表現(xiàn)出臣子對君主的忠誠和依附，同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)君主對臣子不知情時(shí)，臣子的悲傷和無奈。
最后兩句表達(dá)了臣子的沮喪和無奈之情，荊山之阿風(fēng)雨慘慘，暗示了臣子在追逐權(quán)力和地位的過程中所面臨的困境和艱難。整首詩詞通過鑄鼎和攀附龍君的形象，抒發(fā)了作者對權(quán)力追逐和人際關(guān)系的思考，揭示了權(quán)力斗爭中的無常和殘酷。
這首詩詞通過象征手法和對比手法，巧妙地表達(dá)了作者對權(quán)力追逐的深思和對人性的思考。它通過對鑄鼎和攀龍的描寫，展現(xiàn)了權(quán)力的誘惑和人性的復(fù)雜性，同時(shí)也反映了宋代社會中人們對地位和權(quán)力的追求。整首詩詞情感真摯，意境深遠(yuǎn)，給人以思考和啟示。 |
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