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補(bǔ)樂府十篇·帝陶唐氏之樂歌分句解釋:

1:鴻惟烈祖,啟迪后人

2:皇皇上帝,俾予字民

補(bǔ)樂府十篇·帝陶唐氏之樂歌 / 作者:曹勛

鴻惟烈祖,啟迪后人。

皇皇上帝,俾予字民。


補(bǔ)樂府十篇·帝陶唐氏之樂歌解釋:


《補(bǔ)樂府十篇·帝陶唐氏之樂歌》是宋代詩(shī)人曹勛所作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞贊揚(yáng)了古代帝陶唐氏創(chuàng)造的美好樂曲,將其視為啟迪后人、教化民眾的文化遺產(chǎn)。

這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析如下:

中文譯文:

鴻惟烈祖,啟迪后人。

皇皇上帝,俾予字民。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞以古代帝陶唐氏的樂曲為主題,表達(dá)了對(duì)其偉大成就的贊美和敬仰之情。詩(shī)人將帝陶唐氏的樂曲比喻為一種啟迪后人、教化民眾的力量,將其視為上天的恩賜,使人們受益無窮。

賞析:

這首詩(shī)詞通過簡(jiǎn)潔而又富有力量的語(yǔ)言,展現(xiàn)了對(duì)帝陶唐氏的崇敬之情。詩(shī)中的“鴻惟烈祖”表達(dá)了對(duì)古代帝陶唐氏功績(jī)的崇高評(píng)價(jià),將其與鴻鵠一般的偉大祖先相提并論。接著,“啟迪后人”一詞表明了帝陶唐氏樂曲所具有的文化啟迪和教化作用,將其視為一種智慧的傳承,使后代受益。

隨后的“皇皇上帝”一句將帝陶唐氏的樂曲與上天的存在聯(lián)系在一起,暗示了其非凡的價(jià)值和來自于神性的力量。最后,“俾予字民”一句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)帝陶唐氏樂曲的期望,希望能夠使人們受到樂曲的熏陶和感召,成為一個(gè)更加美好、文明的社會(huì)。

整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的表達(dá)方式傳遞出對(duì)古代帝陶唐氏的崇敬和對(duì)其樂曲的美好寄托。通過將樂曲視為一種智慧、一種文化傳承的力量,詩(shī)人表達(dá)了對(duì)文化遺產(chǎn)的重視和對(duì)人類進(jìn)步的期望,展現(xiàn)了作者積極向上的文化追求和對(duì)美好社會(huì)的向往。



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