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補樂府十篇·帝陶唐氏之樂歌分句解釋:

1:鴻惟烈祖,啟迪后人

2:皇皇上帝,俾予字民

補樂府十篇·帝陶唐氏之樂歌 / 作者:曹勛

鴻惟烈祖,啟迪后人。

皇皇上帝,俾予字民。


補樂府十篇·帝陶唐氏之樂歌解釋:


《補樂府十篇·帝陶唐氏之樂歌》是宋代詩人曹勛所作的一首詩詞。這首詩詞贊揚了古代帝陶唐氏創(chuàng)造的美好樂曲,將其視為啟迪后人、教化民眾的文化遺產(chǎn)。

這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析如下:

中文譯文:

鴻惟烈祖,啟迪后人。

皇皇上帝,俾予字民。

詩意:

這首詩詞以古代帝陶唐氏的樂曲為主題,表達了對其偉大成就的贊美和敬仰之情。詩人將帝陶唐氏的樂曲比喻為一種啟迪后人、教化民眾的力量,將其視為上天的恩賜,使人們受益無窮。

賞析:

這首詩詞通過簡潔而又富有力量的語言,展現(xiàn)了對帝陶唐氏的崇敬之情。詩中的“鴻惟烈祖”表達了對古代帝陶唐氏功績的崇高評價,將其與鴻鵠一般的偉大祖先相提并論。接著,“啟迪后人”一詞表明了帝陶唐氏樂曲所具有的文化啟迪和教化作用,將其視為一種智慧的傳承,使后代受益。

隨后的“皇皇上帝”一句將帝陶唐氏的樂曲與上天的存在聯(lián)系在一起,暗示了其非凡的價值和來自于神性的力量。最后,“俾予字民”一句表達了詩人對帝陶唐氏樂曲的期望,希望能夠使人們受到樂曲的熏陶和感召,成為一個更加美好、文明的社會。

整首詩詞以簡練的表達方式傳遞出對古代帝陶唐氏的崇敬和對其樂曲的美好寄托。通過將樂曲視為一種智慧、一種文化傳承的力量,詩人表達了對文化遺產(chǎn)的重視和對人類進步的期望,展現(xiàn)了作者積極向上的文化追求和對美好社會的向往。



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