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次韻趙令鑠惠酒 / 作者：蘇軾 |
神山無(wú)石髓，生世悲暫寓。
坐待玉膏流，千載真旦暮。
青州老従事，鬲上非所部。
惠然肯見従，知我憎市酤。
開瓶自洗盞，肴核誰(shuí)與具。
門前聽剝啄，烹魚得尺素。
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次韻趙令鑠惠酒解釋：
《次韻趙令鑠惠酒》是宋代文學(xué)家蘇軾所作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
《次韻趙令鑠惠酒》
神山無(wú)石髓，
生世悲暫寓。
坐待玉膏流，
千載真旦暮。
青州老従事，
鬲上非所部。
惠然肯見従，
知我憎市酤。
開瓶自洗盞，
肴核誰(shuí)與具。
門前聽剝啄，
烹魚得尺素。
中文譯文：
神山中沒有石頭的髓質(zhì)，
生來世間悲哀只是寄居。
坐等著玉膏流淌而來，
千載歲月真相將暮去。
青州的老従事，
鬲上的事情與我無(wú)關(guān)。
你慷慨地肯答應(yīng)迎接我，
知道我厭惡市井的酒肆。
開瓶自己洗凈酒杯，
佳肴的處理由誰(shuí)來具備。
門前傾聽著剝啄聲，
烹魚只需尺寸樸素。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞以寓意深遠(yuǎn)的語(yǔ)言表達(dá)了作者蘇軾對(duì)世事的感慨和對(duì)個(gè)人遭遇的思考。
詩(shī)的前兩句"神山無(wú)石髓，生世悲暫寓"表達(dá)了人生的短暫和世事的無(wú)常。神山無(wú)石髓指的是世間之物雖然外表華麗，但內(nèi)在卻空虛無(wú)實(shí)，沒有真正的核心。生世悲暫寓則表達(dá)了人生在世的痛苦和暫時(shí)的寄居狀態(tài)。
接下來的幾句"坐待玉膏流，千載真旦暮"表達(dá)了作者對(duì)真理的追求和時(shí)間的流逝。玉膏是一種傳說中可以延年益壽的仙丹，這里比喻為追求真理的過程。千載真旦暮意味著千年的歲月轉(zhuǎn)瞬即逝，人生苦短，時(shí)間的流逝無(wú)情。
之后的幾句描述了作者與一個(gè)青州的老従事之間的交流。青州老従事在鬲上有自己的職責(zé)，與作者并無(wú)關(guān)系，但他卻愿意接納和傾聽作者的心聲。這里可以看出作者對(duì)于真誠(chéng)和理解的渴望，也表達(dá)了對(duì)那些能夠真正理解自己的人的敬重和感激。
最后兩句"開瓶自洗盞，肴核誰(shuí)與具。門前聽剝啄，烹魚得尺素"描繪了一個(gè)靜謐的場(chǎng)景。開瓶自洗盞表示作者自己為自己斟酒，表達(dá)了獨(dú)自沉思的心境。肴核誰(shuí)與具則意味著作者獨(dú)自享受美食，反映了一種獨(dú)處的寧?kù)o。門前聽剝啄描述了聽到鳥兒剝啄的聲音，烹魚得尺素則強(qiáng)調(diào)了簡(jiǎn)樸的生活態(tài)度。
整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)于人生和世事的思考，融入了對(duì)時(shí)間流逝、真理追求、人際關(guān)系和簡(jiǎn)樸生活的主題。同時(shí)，通過對(duì)自然景物和人物的描繪，詩(shī)詞呈現(xiàn)出一種寧?kù)o、深沉和超脫塵世的氛圍。
這首詩(shī)詞以蘇軾獨(dú)特的筆觸展示了他對(duì)于人生和世間萬(wàn)象的深刻思考，同時(shí)融入了對(duì)自然和人情的細(xì)膩描摹。它引發(fā)讀者對(duì)時(shí)間流逝、人生意義和內(nèi)心寂靜的思考，展現(xiàn)了蘇軾獨(dú)特的情感和洞察力。
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