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贈僧五首·清閑上人(自蜀入洛,于長壽寺說法度人)分句解釋:

1:梓潼眷屬何年別,長壽壇場近日開

2:應(yīng)是蜀人皆度了,法輪移向洛中來

贈僧五首·清閑上人(自蜀入洛,于長壽寺說法度人) / 作者:白居易

梓潼眷屬何年別,長壽壇場近日開。

應(yīng)是蜀人皆度了,法輪移向洛中來。



贈僧五首·清閑上人(自蜀入洛,于長壽寺說法度人)解釋:




贈僧五首·清閑上人(自蜀入洛,于長壽寺說法度人)

梓潼眷屬何年別,長壽壇場近日開。

應(yīng)是蜀人皆度了,法輪移向洛中來。

中文譯文:

送給清閑上人的五首詩(自蜀入洛,于長壽寺說法度人)

梓潼的親友何時分別,長壽壇場近日開放。

應(yīng)該是蜀地的人們都皈依了,佛法之輪已轉(zhuǎn)移到洛陽之中。

詩意和賞析:

這首詩是白居易為了紀(jì)念附近的清閑上人(僧人)而寫的,他在洛陽的長壽寺聽到了佛法的傳播,表達了對佛法弘揚的欣喜之情。

第一句詩描述了梓潼(一個地名)的親友們何時分別,可能是指自己久未回家或者親友們離世。第二句詩說長壽壇場近日開放,意味著長壽寺開始舉辦佛事活動。第三、第四句詩表達了白居易認(rèn)為蜀地的人們已經(jīng)皈依佛教,佛法的傳播已經(jīng)擴展到了洛陽。

整首詩以簡潔明了的語言表達了白居易對佛法傳播的喜悅和對僧人的敬重,同時也隱含了對自己離鄉(xiāng)別親友的思念之情。此外,詩中的對比也體現(xiàn)了佛法的東傳西漸,展示了佛教在唐代的影響力和傳播途徑的變化。




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