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贈(zèng)學(xué)者 / 作者：歐陽(yáng)修 |
人稟天地氣，乃物中最靈。
性雖有五常，不學(xué)無(wú)由明。
輪曲揉而就，木直在中繩。
堅(jiān)金礪所利，玉琢器乃成。
仁義不遠(yuǎn)躬，勤勤入至誠(chéng)。
學(xué)既積於心，猶木之敷榮。
根本既堅(jiān)好，蓊郁其干莖。
爾曹直勉勉，無(wú)以吾言輕。
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贈(zèng)學(xué)者解釋：
《贈(zèng)學(xué)者》是宋代歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞表達(dá)了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)者的崇高品質(zhì)。
詩(shī)詞的中文譯文如下：
人稟天地氣，乃物中最靈。
性雖有五常，不學(xué)無(wú)由明。
輪曲揉而就，木直在中繩。
堅(jiān)金礪所利，玉琢器乃成。
仁義不遠(yuǎn)躬，勤勤入至誠(chéng)。
學(xué)既積於心，猶木之敷榮。
根本既堅(jiān)好，蓊郁其干莖。
爾曹直勉勉，無(wú)以吾言輕。
這首詩(shī)詞通過(guò)描繪人類與天地相通的氣息，強(qiáng)調(diào)了人類作為萬(wàn)物中最有靈性的存在。詩(shī)中提到，盡管人性具備五常（仁、義、禮、智、信），但如果不進(jìn)行學(xué)習(xí)，就無(wú)法明白其中的道理。
詩(shī)詞中使用了木匠打造木器的比喻，表達(dá)了學(xué)習(xí)的過(guò)程。就像木匠通過(guò)旋轉(zhuǎn)、彎曲和磨削木材來(lái)制作器物一樣，學(xué)習(xí)也需要不斷地努力和修煉。金屬經(jīng)過(guò)鍛煉和礪煉才能成為有用的工具，玉石經(jīng)過(guò)琢磨才能成為精美的器物。同樣，人通過(guò)學(xué)習(xí)和修煉，才能成為有用的人才。
詩(shī)詞中還強(qiáng)調(diào)了仁義和勤勉的重要性。仁義是指道德和正義，而勤勉則是指勤奮和誠(chéng)實(shí)。只有將仁義融入自己的行為中，并以勤勉和誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，才能使學(xué)問(wèn)真正積淀于心，并像樹木一樣茁壯成長(zhǎng)。
最后，詩(shī)人鼓勵(lì)讀者要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，不輕視他人的言論。他認(rèn)為，只有通過(guò)自己的努力才能獲得真正的知識(shí)和智慧，而不是依賴他人的評(píng)價(jià)。
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言，表達(dá)了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)者應(yīng)具備的品質(zhì)，同時(shí)也鼓勵(lì)讀者要堅(jiān)持不懈地追求知識(shí)和真理。 |
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