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浣溪沙（別成上人并送性禪師） / 作者：辛棄疾 |
梅子熟時(shí)到幾回。
桃花開(kāi)后不須猜。
重來(lái)松竹意徘徊。
慣聽(tīng)禽聲渾可譜，飽觀魚(yú)陣已能排。
晚云挾雨喚歸來(lái)。
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浣溪沙（別成上人并送性禪師）解釋：
詩(shī)詞：《浣溪沙（別成上人并送性禪師）》
作者：辛棄疾（宋代）
梅子熟時(shí)到幾回，
桃花開(kāi)后不須猜。
重來(lái)松竹意徘徊，
慣聽(tīng)禽聲渾可譜，
飽觀魚(yú)陣已能排。
晚云挾雨喚歸來(lái)。
中文譯文：
梅子熟時(shí)到幾回，
桃花開(kāi)放后無(wú)需猜。
重返這里，松竹的意境徘徊，
習(xí)慣了聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌聲，完全可以譜寫(xiě)下來(lái)，
飽覽過(guò)魚(yú)兒的陣列，已然能夠排列有序。
傍晚的云層帶著雨點(diǎn)，呼喚著歸來(lái)。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是辛棄疾寫(xiě)給別禪師的《浣溪沙》。詩(shī)人通過(guò)描繪四時(shí)景物，表達(dá)了對(duì)禪師的離別之情和對(duì)禪宗修行的思考。
詩(shī)的開(kāi)篇，詩(shī)人以梅子成熟的時(shí)節(jié)來(lái)表示時(shí)間的流轉(zhuǎn)，表達(dá)了他多次去拜訪禪師的心境。接著，他提到桃花開(kāi)放后無(wú)需猜測(cè)，意味著禪宗修行者不再追求表象的美麗，而是直面內(nèi)心的真實(shí)。
在第三和第四句中，詩(shī)人表達(dá)了重返這個(gè)地方，他的心境徘徊不定，仿佛松竹之間的意境。這里可以理解為他對(duì)禪宗境界的追求，但他的心境卻不斷起伏。
接下來(lái)，詩(shī)人提到自己習(xí)慣于聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌聲，可譜寫(xiě)下來(lái)，這是在表達(dá)他對(duì)自然的敏感和對(duì)美的感受。他飽覽過(guò)魚(yú)兒的陣列，已經(jīng)能夠?qū)λ鼈冞M(jìn)行排列有序，這可以理解為他在修行中對(duì)事物的洞察力和理解力的提升。
最后兩句，詩(shī)人描繪了傍晚的云層帶著雨點(diǎn)，呼喚著他的歸來(lái)。這里可以理解為他對(duì)修行的渴望和對(duì)禪宗境界的向往。
整首詩(shī)以自然景物為載體，通過(guò)對(duì)四時(shí)景物的描繪，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)禪宗修行的思考和對(duì)禪師的離別之情。同時(shí)，詩(shī)中還融入了對(duì)自然美的贊美和對(duì)內(nèi)心境界的表達(dá)，展示了辛棄疾對(duì)禪宗修行的獨(dú)特感悟。 |
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