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送準(zhǔn)上人歸石經(jīng)院分句解釋:

1:旃檀刻像今猶少,白石鐫經(jīng)古未曾

2:歸去更尋翻譯寺,前山應(yīng)遇雁門僧

送準(zhǔn)上人歸石經(jīng)院 / 作者:熊孺登

旃檀刻像今猶少,白石鐫經(jīng)古未曾。

歸去更尋翻譯寺,前山應(yīng)遇雁門僧。


送準(zhǔn)上人歸石經(jīng)院解釋:


《送準(zhǔn)上人歸石經(jīng)院》是唐代熊孺登創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

旃檀刻像今猶少,

白石鐫經(jīng)古未曾。

歸去更尋翻譯寺,

前山應(yīng)遇雁門僧。

詩意:

這首詩詞描述了詩人送別準(zhǔn)上人歸石經(jīng)院的情景。詩人首先提到旃檀刻像,指的是佛像的材質(zhì),暗示了佛教的傳承。接著,詩人又提到白石鐫經(jīng),表示佛經(jīng)的刻石。詩人希望準(zhǔn)上人回到石經(jīng)院去尋找更多的翻譯佛經(jīng)的寺廟,預(yù)言他在前方的山上會遇到雁門僧,指的是有智慧的高僧。

賞析:

這首詩詞以簡潔的語言表達(dá)了詩人對準(zhǔn)上人的祝福和期望。旃檀刻像和白石鐫經(jīng)是佛教文化中的重要元素,通過對這兩種材質(zhì)的描寫,詩人暗示了佛教傳承的珍貴和佛經(jīng)的重要性。詩人希望準(zhǔn)上人能夠繼續(xù)深入研究佛教,尋找更多的翻譯佛經(jīng)的寺廟,為佛法的傳播貢獻(xiàn)力量。同時(shí),詩人預(yù)言準(zhǔn)上人在前方的山上會遇到雁門僧,意味著他將會遇到有智慧和修行成果的高僧,進(jìn)一步提醒準(zhǔn)上人要持之以恒、不斷進(jìn)取。整首詩詞寄托了詩人對準(zhǔn)上人的美好祝愿,并表達(dá)了他對佛教的敬仰和推崇之情。



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