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子進(jìn)昆仲俱和寄懷三詩復(fù)次韻 / 作者：趙蕃 |
有竹相娛道豈孤，信知造物未遺予。
交游更許得奇士，保社卻嗟無定居。
懷玉近傳酬倡集，荊溪與說往還書。
世人徇利輕翻覆，我輩百年端一如。
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子進(jìn)昆仲俱和寄懷三詩復(fù)次韻解釋：
《子進(jìn)昆仲俱和寄懷三詩復(fù)次韻》是宋代趙蕃的一首詩詞。這首詩表達(dá)了作者對友誼、人生和世俗追逐的思考和感慨。
詩詞的中文譯文如下：
有竹相娛道豈孤，
信知造物未遺予。
交游更許得奇士，
保社卻嗟無定居。
懷玉近傳酬倡集，
荊溪與說往還書。
世人徇利輕翻覆，
我輩百年端一如。
詩意和賞析：
這首詩開篇以竹子相伴來比喻在道路上的孤獨，意味著作者并不孤單，因為他相信造物主沒有遺棄他。接著，詩人表達(dá)了對真正奇特的朋友的期望，這些朋友能夠在交往中互相賞識和支持。然而，作者卻感嘆自己沒有一個固定的居所，無法保持穩(wěn)定的社交生活。
在下一節(jié)，作者提到了懷玉，可能是指他寫的一篇優(yōu)美的詩文，希望能夠通過這篇作品回報邀請他參加的文人聚會。荊溪可能是指一個地名，詩人與他人交流文學(xué)心得，互相往來書信。
最后兩句表達(dá)了對世人追逐利益的批判，認(rèn)為他們?yōu)榱硕虝旱睦娑p易翻騰覆滅。而詩人自己則堅守著百年的傳統(tǒng)和原則，不為外界的變化所動搖。
這首詩詞通過對友誼、人生和世俗追逐的思考，表達(dá)了作者內(nèi)心的孤獨和對真摯友誼的渴望，同時對世俗的浮躁和變幻莫測表示反思和批判。它展示了作者對傳統(tǒng)價值的堅守和對世俗追逐的冷靜態(tài)度，具有一定的哲理性和思想性。 |
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